مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

٣٣٣٦٧- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيّ، قَالَ: إِذَا أُخِذَ الْمُحَارِبُ فَرُفِعَ إِلَى الإِمَامِ, فَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَ وَلَمْ يُقْتَلْ, وَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ قُتِلَ وَصُلِبَ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ لَمْ يُقْطَعْ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ وَشَاقَّ الْمُسْلِمِينَ نُفِيَ.

٣٣٤٦٦- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيّ ، قَالَ إذَا أَخَذَ الْمُحَارِبُ فَرُفِعَ إلَى الإِمَامِ , فَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَ وَلَمْ يُقْتَلْ , وَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ قُتِلَ وَصُلِبَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ لَمْ يُقْطَعْ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ وَشَاقَّ الْمُسْلِمِينَ نُفِيَ. (١٢/٢٨٤) .

٣٤٩٩٤ - ٣٣٤٦٦ - حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيّ، قَالَ: إِذَا أُخِذَ الْمُحَارِبُ فَرُفِعَ إِلَى الإِمَامِ, فَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَ وَلَمْ يُقْتَلْ, وَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ قُتِلَ وَصُلِبَ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَاخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ لَمْ يُقْطَعْ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَاخُذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ وَشَاقَّ الْمُسْلِمِينَ نُفِيَ.

٣٤٩٩٤ - حدثنا زيد بن حباب عن أبي هلال عن قتادة عن مورق العجلي قال: إذا أُخذ المحارب فرفع إلى الإمام، فإن كان أخذ المال ولم يَقتُل [قطع ولم يُقتَل، وإن (كان) (¬١) أخذ المال وقتل (قُتل) (¬٢)] (¬٣) وصلب، وإن كان لم يأخذ المال ولم يقتل (¬٤) (لم يقطع) (¬٥)، (¬٦) وإن كان لم يأخذ المال ولم يقتل و (شاق) (¬٧) المسلمين نفي.