مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٧ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علباء بن أحمر اليشكري

٣٣١٧٤- حَدَّثنا وَكِيعٌ, قَالَ: حَدَّثنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ (١) الْيَشْكرِيِّ، أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ شَكَّ الْمُنْذِرُ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ: إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلاَحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلاَحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علباء بن أحمر اليشكري

٣٣٢٧١- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ (١) الْيَشْكرِيِّ ، أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ شَكَّ الْمُنْذِرُ ، قَالَ : قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ : إذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلاَحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلاَحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ. (١٢/٢٣١)

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علباء بن أحمر اليشكري

٣٤٧٨٨ - ٣٣٢٧١ - حَدَّثنا وَكِيعٌ, قَالَ: حَدَّثنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ (١) الْيَشْكرِيِّ، أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ شَكَّ الْمُنْذِرُ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ: إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلاَحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلاَحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علي بن أحمر العسكري

٣٢٦٠٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ ثنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَرَ الْعَسْكَرِيِّ، أَوْ ابْنِ بُرَيْدَةَ شَكَّ الْمُنْذِرُ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ: إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلَاحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً؟ فَقَالَ عُمَرُ: «§أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلَاحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ» .

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علباء) بن أحمر (اليشكري) أو ابن بريدة -شك المنذر عن ناس من المهاجرين لعمر

٣٤٧٨٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا المنذر بن ثعلبة العبدي عن (علباء) (¬١) بن أحمر (اليشكري) (¬٢) أو ابن بريدة -شك المنذر- قال: قال ناس من المهاجرين لعمر: إذا رأينا العدو ورأيناهم قد كفروا (¬٣) سلاحهم بالحرير، فرأينا لذلك هيبة، فقال عمر: أنتم إن شئتم فكفروا على سلاحكم بالحرير والديباج (¬٤).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن علي بن أحمر العسكري

٣٢٦٠٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ ثنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَرَ الْعَسْكَرِيِّ، أَوْ ابْنِ بُرَيْدَةَ شَكَّ الْمُنْذِرُ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ: إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلَاحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً؟ فَقَالَ عُمَرُ: «أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلَاحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ».

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

33271 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَدَ الْيَشْكُرِيِّ أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ - شَكَّ الْمُنْذِرُ - قَالَ :

قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ : إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلَاحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً ؟ فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلَاحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.