٣٢٢٨٧- حَدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَك وَلِقَوْمِك} يُقَالُ: مِمَّنْ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيُقَالُ: مِنَ الْعَرَبِ, فَيُقَالُ: مِنْ أَي الْعَرَبِ؟ فَيُقَالُ: مِنْ قُرَيْشٍ: {وَرَفَعْنَا لَك ذِكْرَك} لاَ أُذْكَرُ إِلاَّ ذكرتَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.
٣٢٣٤٧- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَك وَلِقَوْمِك} يُقَالُ : مِمَّنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَيُقَالُ : مِنَ الْعَرَبِ , فَيُقَالُ : مِنْ أَيَ الْعَرَبِ ؟ فَيُقَالُ : مِنْ قُرَيْشٍ : {وَرَفَعْنَا لَك ذِكْرَك} لاَ أُذْكَرُ إلاَّ ذكرتَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ. (١١/٤٥٦) .
٣٣٨٥٠ - ٣٢٣٤٧ - حَدَّثنا ابنُ عُيَينَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَك وَلِقَوْمِك} يُقَالُ: مِمَّنْ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيُقَالُ: مِنَ الْعَرَبِ, فَيُقَالُ: مِنْ أَي الْعَرَبِ؟ فَيُقَالُ: مِنْ قُرَيْشٍ: {وَرَفَعْنَا لَك ذِكْرَك} لاَ أُذْكَرُ إِلاَّ ذكرتَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.
٣٣٨٥٠ - حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ (وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ) (¬١)﴾ [الزخرف: ٤٤]، يقال: ممن هذا الرجل؟ (فيقال) (¬٢): من العرب، فيقال: من أي العرب؟ (فيقال) (¬٣): من قريش، ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤]، لا أُذكر إلا ذُكِرتْ: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا رسول اللَّه.
32347 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ يُقَالُ : مِمَّنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَيُقَالُ : مِنَ الْعَرَبِ ، فَيُقَالُ : مِنْ أَيِّ الْعَرَبِ ؟ فَيَقُالُ : مِنْ قُرَيْشٍ ، وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ لَا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتَ I " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ I " .
جاءت الآية في طبعة دار الرشد : ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وسوف تسألون ) .