٣١٤٠٧- حَدَّثنا الضَّحَّاكُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى الْوَصِيَّةَ إِلاَّ لِذَوِي الأَرْحَامِ أَهْلِ الْفَقْرِ، فَإِنْ أَوْصَى بِهَا لِغَيْرِهِمْ انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمْ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فُقَرَاءُ فَلأَهْلِ الْفَقْرِ مَا كَانُوا، وَإِنْ سَمَّى أَهْلُهَا الَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ.
٣١٤٢٨- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى الْوَصِيَّةَ إلاَّ لِذَوِي الأَرْحَامِ أَهْلِ الْفَقْرِ ، فَإِنْ أَوْصَى بِهَا لِغَيْرِهِمْ إنْتُزِعَتْ مِنْهُمْ فَرُدَّتْ إلَيْهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فُقَرَاءُ فَلأَهْلِ الْفَقْرِ مَا كَانُوا ، وَإِنْ سَمَّى أَهْلُهَا الَّذِينَ أُوصِي لَهُمْ.
٣٢٨٢٣ - ٣١٤٢٨ - حَدَّثنا الضَّحَّاكُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى الْوَصِيَّةَ إِلاَّ لِذَوِي الأَرْحَامِ أَهْلِ الْفَقْرِ، فَإِنْ أَوْصَى بِهَا لِغَيْرِهِمْ انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمْ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فُقَرَاءُ فَلأَهْلِ الْفَقْرِ مَا كَانُوا، وَإِنْ سَمَّى أَهْلُهَا الَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ.
٣٢٨٢٣ - حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان لا يرى الوصية (إلا) (¬١) لذوي الأرحام أهل الفقر، فإن أوصى بها لغيرهم (انتزعت) (¬٢) منهم فردت إليهم، فإن لم يكن فيهم فقراء فلأهل الفقر (ما) (¬٣) كانوا وإن (سمى) (¬٤) أهلها (الذين أوصى) (¬٥) لهم.