مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن الأعمش عن Shamr bin 'Atiyya

٣١٢٢٩- حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَِمِْرِ بْنِ عَطِيَّةَ؛ أَنَّ ابْنَ مِخْنَفٍ الأَزْدِيَّ جَلَسَ إِلَى عَلِيٍّ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اقْرَأ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَمَا فَرَغَ مِنْهَا حَتَّى شَقَّ عَليَّ، قَالَ: فَبَعَثَهُ إِلَى أَصْبَهَانَ، قَالَ: فَأَخَذَ مَا أَخَذَ وَحَمَلَ بَقِيَّةَ الْمَالِ إِلَى مُعَاوِيَةَ..

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن الأعمش عن Shamr bin 'Atiyya

٣١٢٤٨- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ؛ أَنَّ ابْنَ مِخْنَفٍ الأَزْدِيَّ جَلَسَ إلَى عَلِيٍّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : اقْرَا ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَمَا فَرَغَ مِنْهَا حَتَّى شَقَّ عَليَّ ، قَالَ : فَبَعَثَهُ إِلَى أَصْبَهَانَ ، قَالَ : فَأَخَذَ مَا أَخَذَ وَحَمَلَ بَقِيَّةَ الْمَالِ إلَى مُعَاوِيَةَ.(١١/١٠٩).

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن الأعمش عن Shamr bin 'Atiyya

٣٢٦٣٣ - ٣١٢٤٨ - حَدَّثنا ابنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَِمِْرِ بْنِ عَطِيَّةَ؛ أَنَّ ابْنَ مِخْنَفٍ الأَزْدِيَّ جَلَسَ إِلَى عَلِيٍّ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اقْرَأ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَمَا فَرَغَ مِنْهَا حَتَّى شَقَّ عَليَّ، قَالَ: فَبَعَثَهُ إِلَى أَصْبَهَانَ، قَالَ: فَأَخَذَ مَا أَخَذَ وَحَمَلَ بَقِيَّةَ الْمَالِ إِلَى مُعَاوِيَةَ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن الأعمش عن شمر) بن عطية أن ابن مخنف الأزدي جلس إلى علي

٣٢٦٣٣ - حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن (شمر) (¬١) بن عطية أن ابن مخنف الأزدي جلس إلى علي قال: فقال له (علي) (¬٢): اقرأ، فقرأ سورة البقرة (فما) (¬٣) فرغ منها حتى (شق) (¬٤) علي، قال: فبعثه إلى (أصبهان) (¬٥)، قال: فأخذ ما أخذ وحمل بقية المال إلى معاوية (¬٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.