مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن يسار عن بلغ عمر أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن عن فكتب عمر: أن اجلبوه علي، فقدم على عمر عن أنت الذي تزعم أنك مؤمن عن نعم

٣١٠٣٤- حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً بِالشَّامِ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، قَالَ: فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنِ اجْلِبُوهُ عَلَيّ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّك مُؤْمِنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هَلْ كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ إِلاَّ عَلَى ثَلاثَةِ مَنَازِلَ: مُؤْمِنٌ، وَكَافِرٌ، وَمُنَافِقٌ، وَاللهِ مَا أَنَا بِكَافِرٍ، وَلا نَافَقْتُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ابْسُطْ يَدَك. قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: قُلْتُ: رضىً بِمَا قَالَ؟ قَالَ: رضىً بِمَا قَالَ. (١١/٣٩) .

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن يسار عن بلغ عمر ، أن رجلا بالشام يزعم ، أنه مؤمن عن فكتب عمر

٣١٠٥٢- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : بَلَغَ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلاً بِالشَّامِ يَزْعُمُ ، أَنَّهُ مُؤْمِنٌ ، قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنِ اجْلِبُوهُ عَلَي ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّك مُؤْمِنٌ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : هَلْ كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلاَّ عَلَى ثَلاثَةِ مَنَازِلَ : مُؤْمِنٌ وَكَافِرٌ وَمُنَافِقٌ ، وَاللهِ مَا أَنَا بِكَافِرٍ ، وَلا نَافَقْتُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ابْسُطْ يَدَك ، قَالَ ابْنُ إدْرِيسَ : قُلْتُ : رَضِىً بِمَا قَالَ : قَالَ : رَضِىً بِمَا قَالَ. (١١/٣٩) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن يسار عن بلغ عمر أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن عن فكتب عمر: أن اجلبوه علي، فقدم على عمر عن أنت الذي تزعم أنك مؤمن عن نعم

٣٢٤٣٢ - ٣١٠٥٢ - حَدَّثنا ابنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً بِالشَّامِ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، قَالَ: فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنِ اجْلِبُوهُ عَلَيّ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّك مُؤْمِنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هَلْ كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ إِلاَّ عَلَى ثَلاثَةِ مَنَازِلَ: مُؤْمِنٌ، وَكَافِرٌ، وَمُنَافِقٌ، وَاللهِ مَا أَنَا بِكَافِرٍ، وَلا نَافَقْتُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ابْسُطْ يَدَك.

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

31052 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :

بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا بِالشَّامِ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ ، قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنِ اجْلِبُوهُ عَلَيَّ ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّكَ مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَلْ كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى ثَلَاثَةِ مَنَازِلَ : مُؤْمِنٍ ، وَكَافِرٍ ، وَمُنَافِقٍ ، وَاللهِ مَا أَنَا بِكَافِرٍ ، وَلَا نَافَقْتُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ابْسُطْ يَدَكَ . قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : قُلْتُ : رِضًا بِمَا قَالَ ؟ قَالَ : رِضًا بِمَا قَالَ .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.