مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Hmad bin Ma'ql عن غالب عن بكر عن لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد فقالوا

٣٠٩٤٧- حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ مَعْقِل، عَنْ غَالِب، عَنْ بَكْرٍ، قَالَ: لَوْ سُئلتُ عَنْ أَفْضَلِ أَهْلِ هَذَا الْمَسْجِدِ فَقَالُوا: تَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ مُسْتَكْمِلُ الإِيمَانِ بَرِيءٌ مِنَ النِّفَاقِ؟ لَمْ أَشْهَدْ، وَلَوْ شَهِدْتُ لَشَهِدْتُ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ سُئِلْت عَنْ أَشَرِّ أَو أَخْبَثِ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ - رَجُلٍ فَقَالُوا: تَشْهَدُ أَنَّهُ مُنَافِقٌ مُسْتَكْمِلُ النِّفَاقِ بَرِيءٌ مِنَ الإِيمَانِ؟ لَمْ أَشْهَدْ، وَلَوْ شَهِدْتُ لَشَهِدْتُ أَنَّهُ فِي النَّارِ. (١١/١٣) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Hmad bin Ma'ql عن غالب عن بكر عن لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد فقالوا

٣٢٣٤١ - ٣٠٩٦٥ - حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ مَعْقِل، عَنْ غَالِب، عَنْ بَكْرٍ، قَالَ: لَوْ سُئلتُ عَنْ أَفْضَلِ أَهْلِ هَذَا الْمَسْجِدِ فَقَالُوا: تَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ مُسْتَكْمِلُ الإِيمَانِ بَرِيءٌ مِنَ النِّفَاقِ؟ لَمْ أَشْهَدْ، وَلَوْ شَهِدْتُ لَشَهِدْتُ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ سُئِلْت عَنْ أَشَرِّ أَو أَخْبَثِ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ - رَجُلٍ فَقَالُوا: تَشْهَدُ أَنَّهُ مُنَافِقٌ مُسْتَكْمِلُ النِّفَاقِ بَرِيءٌ مِنَ الإِيمَانِ؟ لَمْ أَشْهَدْ، وَلَوْ شَهِدْتُ لَشَهِدْتُ أَنَّهُ فِي النَّارِ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Hmad bin Ma'ql عن غالب عن بكر عن لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد

٣٢٣٤١ - حدثنا حماد بن (معقل) (¬١) عن غالب (عن) (¬٢) بكر قال: لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد؟ فقالوا: (نشهد) (¬٣) أنه مؤمن مستكمل الإيمان بريء من النفاق، لم أشهد، ولو (شهدت) (¬٤) لشهدت أنه في الجنة، ولو سئلت عن (أشر أو أخبث) (¬٥) -الشك من أبي (بكر) (¬٦) - (رجل) (¬٧) فقالوا: (نشهد) (¬٨) أنه منافق مستكمل النفاق بريء من الإيمان، لم أشهد، ولو شهدت لشهدت أنه في النار.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.