٢٧٤٣١- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ, قَالَ: حَدَّثنا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً فَذَهَبَ سَمْعُهُ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا؟ قَالَ: يُتْرَكُ، فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ، وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ. (٩/١٦٩) .
٢٧٤٤٨- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , قَالَ : حدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا ؟ قَالَ يُتْرَكُ ، فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ ، وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ. (٩/١٦٩) .
٢٨٦٢٥ - ٢٧٤٤٨ - حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ, قَالَ: حَدَّثنا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً فَذَهَبَ سَمْعُهُ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا؟ قَالَ: يُتْرَكُ، فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ، وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ.
٢٦٩٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا، فَذَهَبَ سَمْعُهُ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا، قَالَ: « §يُتْرَكُ فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ، وَإِنْ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ»
٢٨٦٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا الزبير بن جنادة قال: سألت عطاء عن رجل ضرب رجلًا فذهب سمعه، وقد كان سميعًا قال: يترك فإذا استثقل نومًا أجلب حولَه، فإن لم (يستنبه) (¬١) كانت الدية، وإن استنبه كانت حكومة.
٢٦٩٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا، فَذَهَبَ سَمْعُهُ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا، قَالَ: « يُتْرَكُ فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ، وَإِنْ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ»
27448 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا ؟ قَالَ : يُتْرَكُ ، فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ ، وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ .