٢٣٠٢٥- حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: سَمِعْنَا تَفْسِيرَ الْمُزَابَنَةِ: اشْتِرَاءُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: اشْتِرَاءُ مَا فِي السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْعَرَايَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ النَّخْلَةُ يَرِثُهَا، أَوْ يَشْتَرِيهَا فِي بُسْتَانِ الرَّجُلِ.
٢٣٠٤٣- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ سَمِعْنَا تَفْسِيرَ الْمُزَابَنَةِ اشْتِرَاءُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمُحَاقَلَةُ : اشْتِرَاءُ مَا فِي السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَرَايَا : الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ النَّخْلَةُ يَرِثُهَا ، أَوْ يَشْتَرِيهَا فِي بُسْتَانِ الرَّجُلِ.
٢٤٠٦٧ - ٢٣٠٤٣ - حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: سَمِعْنَا تَفْسِيرَ الْمُزَابَنَةِ: اشْتِرَاءُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: اشْتِرَاءُ مَا فِي السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْعَرَايَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ النَّخْلَةُ يَرِثُهَا، أَوْ يَشْتَرِيهَا فِي بُسْتَانِ الرَّجُلِ.
٢٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: "سَمِعْنَا تَفْسِيرَ §الْمُزَابَنَةِ، اشْتِرَاءُ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: اشْتِرَاءُ مَا فِي السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْعَرَايَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ النَّخْلَةُ يَرِثُهَا أَوْ يَشْتَرِيهَا فِي بُسْتَانِ الرَّجُلِ"
٢٤٠٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (¬١) قال: سمعنا تفسير المزابنة: اشتراء ما في رؤوس النخل بالتمر، والمحاقلة: (اشتراء) (¬٢) ما (في) (¬٣) السنبل بالحنطة والشعير، والعرايا: الرجل تكون له النخلة يرثها أو يشتريها في بستان الرجل.
٢٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: " سَمِعْنَا تَفْسِيرَ الْمُزَابَنَةِ، اشْتِرَاءُ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: اشْتِرَاءُ مَا فِي السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْعَرَايَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ النَّخْلَةُ يَرِثُهَا أَوْ يَشْتَرِيهَا فِي بُسْتَانِ الرَّجُلِ "