مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٤٣٨- حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَرْبَعَةً: مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمَنَارُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٤٥١- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، قَالَ : لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً : مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمَنَارُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٣٤٢١ - ٢٢٤٥١ - حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَرْبَعَةً: مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمَنَارُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ يَاخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٠١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: "§لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً: مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ" . قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمَنَارُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ»
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٠١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: " لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعَةً: مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ ". قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمَنَارُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.