مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب

٢١٥٨٨- حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ: أَبِيعُ تَمْرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي؟ قَالَ: لاَ تَسْتَثْنِي إِلاَّ شَجَرًا مَعْلُومًا، وَلاَ تَبْرَأْنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ. قَالَ: فَذَكَرْته لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب

٢١٦٠١- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَبِيعُ تَمْرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي ؟ قَالَ : لاَ تَسْتَثْنِي إلاَّ شَجَرًا مَعْلُومًا ، وَلاَ تَبْرَأْنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ. قَالَ : فَذَكَرْته لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب

٢٢٥٠٧ - ٢١٦٠١ - حَدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ: أَبِيعُ تَمْرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي؟ قَالَ: لاَ تَسْتَثْنِي إِلاَّ شَجَرًا مَعْلُومًا، وَلاَ تَبْرَانَّ مِنَ الصَّدَقَةِ.

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

21601 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :

قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَبِيعُ تَمَرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي ! قَالَ : لَا تَسْتَثْنِي إِلَّا شَجَرًا مَعْلُومًا ، وَلَا تَبْرَأَنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ . قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ثمر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تستثن .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.