مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
١٧٦١٠- حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: بَطَلَ النِّكَاحُ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَلاَ صَدَاقَ.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
١٨٢٢٨- ١٧٦٢١- حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: بَطَلَ النِّكَاحُ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَلاَ صَدَاقَ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
١٧٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي §رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ فِي الرَّضَاعَةِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: «بَطَلَ النِّكَاحُ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ»
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
١٧٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ فِي الرَّضَاعَةِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: «بَطَلَ النِّكَاحُ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.