مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦١٧٢- حَدَّثنا مُعْتَمِرٌ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، يَعْنِي: لَيْسَ لَهَا مَوْلًى، خَطَبَهَا رَجُلٌ، أَيُزَوِّجُهَا رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِهَا؟ قَالَ: تَأْتِي الأَمِيرَ قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَتُكَلِّمُ رَجُلاً يُكَلِّمُ لَهَا الأَمِيرُ، قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَالْقَاضِي؟ قَالَ: فَالْقَاضِي إذًا، إِلاَّ أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقَاضِي رُخْصَةً. (٤/١٣٠:٢) .
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦١٨٤- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، يَعْنِي لَيْسَ لَهَا مَوْلًى ، خَطَبَهَا رَجُلٌ ، أَيُزَوِّجُهَا رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِهَا ، قَالَ : تَأْتِي الأَمِيرَ قَالَ : فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَتُكَلِّمُ رَجُلاً يُكَلِّمُ لَهَا الأَمِيرُ ، قَالَ : فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لاَ أَعْلَمُ إلاَّ ذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَالْقَاضِي ؟ قَالَ : فَالْقَاضِي إذًا ، إلاَّ أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقَاضِي رُخْصَةً. (٤/١٣٠:٢) .
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٦٨٣- ١٦١٨٤- حَدَّثنا مُعْتَمِرٌ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، يَعْنِي: لَيْسَ لَهَا مَوْلًى، خَطَبَهَا رَجُلٌ، أَيُزَوِّجُهَا رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِهَا؟ قَالَ: تَأْتِي الأَمِيرَ قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَتُكَلِّمُ رَجُلاً يُكَلِّمُ لَهَا الأَمِيرُ، قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَالْقَاضِي؟ قَالَ: فَالْقَاضِي إذًا، إِلاَّ أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقَاضِي رُخْصَةً.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الْحَسَنَ، يَقُولُ: «§لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَبِصَدَقَةٍ مَعْلُومَةٍ، وَمَشْهُودٍ عَلَانِيَةً»
حَدَّثَنَا
١٥٩٣٥ - مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ـ يَعْنِي لَيْسَ لَهَا مَوْلًى ـ، خَطَبَهَا رَجُلٌ، أَيُزَوِّجُهَا رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِهَا؟، قَالَ: «تَأْتِي الْأَمِيرَ» قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَتُكَلِّمُ رَجُلًا يُحَكِّمُ لَهَا الْأَمِيرَ» قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «لَا أَعْلَمُ إِلَّا ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: «فَالْقَاضِي إِذًا، إِلَّا أَنَّهُ §يَجْعَلُ الْقَاضِيَ رُخْصَةً»
حَدَّثَنَا
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٦٨٣ - حدثنا معتمر عن أبيه قال: (قلت) (¬١) للحسن: جارية من أهل
⦗١٦٤⦘
الأرض (يعني) (¬٢) ليس لها مولى، خطبها رجل، (يزوجها) (¬٣) رجل من جيرانها، قال: (تأتي) (¬٤) الأمير قال: فإنها أضعف من ذلك، قال: فتكلم رجلًا (يكلم) (¬٥) لها الأمير، قال: فإنها أضعف من ذلك، قال: لا أعلم إلا (ذلك) (¬٦) قال: قلت له: (فالقاضي؟ قال) (¬٧): فالقاضي (إذن) (¬٨)، إلا أنه يجعل القاضي رخصة.
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الْحَسَنَ، يَقُولُ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَبِصَدَقَةٍ مَعْلُومَةٍ، وَمَشْهُودٍ عَلَانِيَةً»
حَدَّثَنَا
١٥٩٣٥ - مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ـ يَعْنِي لَيْسَ لَهَا مَوْلًى ـ، خَطَبَهَا رَجُلٌ، أَيُزَوِّجُهَا رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِهَا؟، قَالَ: «تَأْتِي الْأَمِيرَ» قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَتُكَلِّمُ رَجُلًا يُحَكِّمُ لَهَا الْأَمِيرَ» قَالَ: فَإِنَّهَا أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «لَا أَعْلَمُ إِلَّا ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: «فَالْقَاضِي إِذًا، إِلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقَاضِيَ رُخْصَةً»
حَدَّثَنَا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.