مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

١٣٢٢٣- حَدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللهِ مَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَقُولُونَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ فَيحصُره إِمَّا مَرَضٌ أَوْ أَمْرٌ يَحْبِسُهُ حَتَّى تَذْهَبَ أَيَّامُ الْحَجِّ، فَيَقْدَمُ فَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَيَتَمَتَّعُ بِحَجَّةٍ إِلَى الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُهْدِي وَيَحُجُّ، فَهَذَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ.

١٣٥٣٤- ١٣٢٣٣- حَدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللهِ مَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَقُولُونَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ فَيحصُره إِمَّا مَرَضٌ أَوْ أَمْرٌ يَحْبِسُهُ حَتَّى تَذْهَبَ أَيَّامُ الْحَجِّ، فَيَقْدَمُ فَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَيَتَمَتَّعُ بِحَجَّةٍ إِلَى الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُهْدِي وَيَحُجُّ، فَهَذَا الْتَمَتّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ.

١٣٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال: سمعت عبد اللَّه بن الزبير يخطب، فقال: يا أيها الناس -واللَّه- ما المتمتع بالعمرة إلى الحج كما تقولون، ولكن إنما (التمتع) (¬١) بالعمرة إلى (الحج) (¬٢) أن يهل ⦗٥١٢⦘ الرجل، (فيحصره) (¬٣) إما مرض أو أمر (يحبسه) (¬٤) حتى تذهب أيام الحج، فيقدم، فيجعلها عمرة، ويتمتع بحجه إلى العام المقبل، ويهدي ويحج، فهذا (التمتع) (¬٥) بالعمرة (إلى الحج) (¬٦) (¬٧).