مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

١١٤٨٧- حَدَّثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بن أبي سعيد الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُك أُكَبِّرُ ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ عَبْدُك، أَوْ أَمَتُك، كَانَ يَعْبُدُك لاَ يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا, وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ, إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُخْطِئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ.

١١٧١٧- ١١٤٩٥- حَدَّثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بن أبي سعيد الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُك أُكَبِّرُ ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ عَبْدُك، أَوْ أَمَتُك، كَانَ يَعْبُدُك لاَ يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا, وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ, إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُخْطِئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ.

١١٣٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "أَنَا لَعَمْرُ اللَّهِ أُخْبِرُكُ: أُكَبِّرُ، ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَقُولُ: §اللَّهُمَّ عَبْدُكَ أَوْ أَمَتُكَ كَانَ يَعْبُدُكَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُخْطِئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ، وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ"

١١٧١٧ - حدثنا عبدة بن سليمان (عن يحيى) (¬١) (بن سعيد) (¬٢) (عن سعيد) (¬٣) المقبري أن رجلًا سأل أبا هريرة (فقال) (¬٤): كيف (نصلي) (¬٥) على الجنازة؛ فقال أبو هريرة: أنا لعمر اللَّه أخبرك: أكبّر ثم (أصلي) (¬٦) على النبي ﷺ ثم أقول: ⦗٢٦⦘ اللهم عبدك أو أمتك كان يعبدك لا يشرك بك شيئًا، وأنت أعلم به، إن كان محسنًا فزد في إحسانه، وإن كان محطئًا فتجاوز عنه، اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره (¬٧).

١١٣٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " أَنَا لَعَمْرُ اللَّهِ أُخْبِرُكُ: أُكَبِّرُ، ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ أَوْ أَمَتُكَ كَانَ يَعْبُدُكَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُخْطِئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ، وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ "