١٠٥٣٠- حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ وَحَسَنٌ، يَقُولاَنِ: لاَ يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلا يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُقْضَى دَيْنُهُ، وَيُعْطَى بَعْدُ خَمْسِينَ.
١٠٥٣٥- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : كَانَ سُفْيَانُ ، وَحَسَنٌ ، يَقُولاَنِ : لاَ يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، وَلاَ يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُقْضَى دَيْنُهُ ، وَيُعْطَى بَعْدَ خَمْسِينَ.
١٠٧٢٧- ١٠٥٣٥- حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ وَحَسَنٌ، يَقُولاَنِ: لاَ يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلا يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيهِ دَيْنٌ فَيُقْضَى دَيْنُهُ، وَيُعْطَى بَعْدُ خَمْسِينَ.
١٠٤٣٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ، وَحَسَنٌ، يَقُولَانِ: «§لَا يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلَا يُعْطِي مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَقْضِيَ دَيْنَهُ، وَيُعْطِيَ بَعْدَ خَمْسِينَ»
١٠٤٣٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ، وَحَسَنٌ، يَقُولَانِ: «لَا يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلَا يُعْطِي مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَقْضِيَ دَيْنَهُ، وَيُعْطِيَ بَعْدَ خَمْسِينَ»