مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٣ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن Muhammad bin Yahya bin Hiban

١٠٠٢٧- حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ؛ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلاَمَةَ أَخْبَرَهُ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ، فَإِذَا فِيهَا: مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ، قَالَ نُعَيْمٌ: فَقُلْتُ: تَبِيعُ الْجَذَعِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ. (٣/١٢٨) .

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن Muhammad bin Yahya bin Hiban

١٠٠٣٠- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ؛ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلاَمَةَ أَخْبَرَهُ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ بِهَا إلَى مُعَاذٍ ، فَقَالَ نُعَيْمٌ : فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَإِذَا فِيهَا : مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا جَذَعٌ ، أَوْ جَذَعَةٌ ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ ، قَالَ نُعَيْمٌ : فَقُلْتُ : تَبِيعُ الْجَذَعِ ، فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ. (٣/١٢٨) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن Muhammad bin Yahya bin Hiban

١٠٢٠٢- ١٠٠٣٠- حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ؛ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلاَمَةَ أَخْبَرَهُ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ، فَإِذَا فِيهَا: مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ، قَالَ نُعَيْمٌ: فَقُلْتُ: تَبِيعُ الْجَذَعِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن Muhammad bin Yahya bin Hiban عن نعيم بن سلامة

٩٩٣٦ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلَامَةَ، أَخْبَرَهُ وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، دَعَا بِصَحِيفَةٍ زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ فَقَالَ نُعَيْمٌ: فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ فَإِذَا فِيهَا «§مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ» قَالَ نُعَيْمٌ: فَقُلْتُ تَبِيعٌ أَوْ جَذَعٌ، فَقَالَ عُمَرُ: «بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن Muhammad bin Yahya bin Hiban عن نعيم بن سلامة

٩٩٣٦ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلَامَةَ، أَخْبَرَهُ وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، دَعَا بِصَحِيفَةٍ زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ فَقَالَ نُعَيْمٌ: فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ فَإِذَا فِيهَا «مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ» قَالَ نُعَيْمٌ: فَقُلْتُ تَبِيعٌ أَوْ جَذَعٌ، فَقَالَ عُمَرُ: «بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ»

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

10030 - يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ : أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ سَلَامَةَ أَخْبَرَهُ - وَهُوَ الَّذِي كَانَ خَاتَمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي يَدِهِ - :

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ ، فَقَالَ نُعَيْمٌ : فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ فَإِذَا فِيهَا : مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا : جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ ، قَالَ نُعَيْمٌ : فَقُلْتُ : تَبِيعُ الْجَذَعِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ تَبِيعٌ جَذَعٌ .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تبيع .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
3 links, never merges
بمثله
بنحوه