٧٥٣٠- حَدَّثنا حَفْصٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ لِيَصْنَعْ، أَوْ لِيَقُلْ هَكَذَا، ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ.
٧٥٢٩- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَمَسَحَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ ، عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ، أَوْ لِيَصْنَعْ ، أَوْ لِيَقُلْ هَكَذَا ، ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ.
٧٦٥١- ٧٥٢٩- حَدَّثنا حَفْصٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ لِيَصْنَعْ، أَوْ لِيَقُلْ هَكَذَا، ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيهِ.
٧٤٥١ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَمَسَحَهَا ثُمَّ قَالَ: «§إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ لِيَضَعْ أَوْ لِيَتْفُلْ هَكَذَا» حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ
٧٦٥١ - حدثنا حفص عن حميد عن أنس أن رسول اللَّه ﷺ أبصر نخامة في المسجد فمسحها، ثم قال: "إذا بزق أحدكم فلا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن ليبزق عن يساره أو تحت قدمه أو (ليصنع) (¬١) أو (ليقل) (¬٢) هكذا" (¬٣)، ثم بزق في طرف ثوبه، ثم رده عليه (¬٤).
٧٤٥١ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَمَسَحَهَا ثُمَّ قَالَ: «إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ لِيَضَعْ أَوْ لِيَتْفُلْ هَكَذَا» حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ