مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن ذكرت لسعيد بن جبير قول عبد الله

٦٨٩١- حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ: الْوِتْرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ وَلا أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ، فَقَالَ سَعِيدٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ ثَلاَثًا بُتْرًا، وَلَكِنْ سَبْعًا أَوْ خَمْسًا. (٢/٢٩٣) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن ذكرت لسعيد بن جبير قول عبد الله

٦٩٩٧- ٦٨٩٠- حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ: الْوِتْرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ وَلا أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ، فَقَالَ سَعِيدٌ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ ثَلاَثًا بُتْرًا، وَلَكِنْ سَبْعًا أَوْ خَمْسًا.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن ذكرت لسعيد بن جبير

٦٨٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ: «الْوَتْرُ بِسَبْعٍ، أَوْ بِخَمْسِ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ» ، فَقَالَ: سَعِيدٌ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنِّي §لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ ثَلَاثٌ بَتْرٌ، وَلَكِنْ سَبْعًا، أَوْ خَمْسًا»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن ذكرت لسعيد بن جبير

٦٨٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ: «الْوَتْرُ بِسَبْعٍ، أَوْ بِخَمْسِ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ»، فَقَالَ: سَعِيدٌ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ ثَلَاثٌ بَتْرٌ، وَلَكِنْ سَبْعًا، أَوْ خَمْسًا»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.