مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٣٦٧٤- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِل ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلاَةِ فِي الْفَجْرِ أَو الْمَغْرِبِ أَوِ الْعِشَاءِ إذَا قَامَ يَقْضِي أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ كَيْ يَعْلَمَ مَنْ لا يَعْلَمُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يُقْضَى. (١/٣٦٣) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن إبراهيم

٣٦٩٢- ٣٦٧٤- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِل، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلاَةِ فِي الْفَجْرِ أَو الْمَغْرِبِ أَوِ الْعِشَاءِ إِذَا قَامَ يَقْضِي أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ كَيْ يَعْلَمَ مَنْ لاَ يَعْلَمُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يُقْضَى.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن إبراهيم

٣٦٩٢ - حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون لمن سبق ببعض الصلاة في الفجر (أو) (¬١) المغرب أو العشاء إذا قام يقضي أن يجهر (بالقراءة) (¬٢) كي يعلم من لا يعلم أن (القراءة) (¬٣) فيما يقضى.

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

3674 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فِي الْفَجْرِ [أَوِ الْمَغْرِبِ] أَوِ الْعِشَاءِ ، إِذَا قَامَ يَقْضِي أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ، كَيْ يَعْلَمَ مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يُقْضَى I " .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: والمغرب . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يقضي .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.