مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق
٣٢٩٠- حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلاَةِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ مُسْرِعًا، فَصَلَّى الظُّهْرَ. .
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق
٣٢٨٦- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُكُمْ ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلاَةِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ مُسْرِعًا ، فَصَلَّى الظُّهْرَ. (١/٣٢٣) .
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق
٣٣٠٠- ٣٢٨٦- حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلاَةِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ مُسْرِعًا، فَصَلَّى الظُّهْرَ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسروق
٣٢٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: لمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبَكُمْ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ «§جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ، مُسْرَعًا فَصَلَّى الظُّهْرَ»
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق
٣٣٠٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن مسلم) (¬١) عن مسروق قال: لما زالت الشمس جاء أبو موسى فقال: أين صاحبكم؟ هذا وقت هذه الصلاة، فلم يلبث أن جاء عبد اللَّه مسرعًا فصلى الظهر (¬٢).
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو معاوية عن الأعمش عن مسروق
٣٢٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: لمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبَكُمْ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ «جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ، مُسْرَعًا فَصَلَّى الظُّهْرَ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.