١٧٣٨- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} ؟ فَقَالَ بِيَدِهِ فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ ، قَالَ : وَنُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَظَنَنْت أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلَ عَبِيْدَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ. (١/١٦٣) .
١٧٤٢- ١٧٣٨- حَدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنْ قَوْلِهِ: {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} ؟ فَقَالَ بِيَدِهِ فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ، قَالَ: وَنُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ، قَالَ مُحَمَّدٌ: فَظَنَنْت أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلَ عَبِيْدَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ.
١٧٢٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {§أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: ٤٣] فَقَالَ: بِيَدِهِ , فَظَنَنْتُ مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ , قَالَ: وَنُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَظَنَنْتُ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلَ عُبَيْدَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ
١٧٤٢ - حدثنا ابن علية عن سلمة (¬١) بن علقمة عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله تعالى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [النساء: ٤٣] وقال بيده (فظننت) (¬٢) ما عنى، فلم (أسأله) (¬٣): (قال) (¬٤): ونبئت أن ابن عمر كان إذا مس فرجه توضأ، قال ⦗٣٥٠⦘ (محمد) (¬٥): فظننت أن قول ابن عمر، وقول عبيدة شيء واحد (¬٦).
١٧٢٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [النساء: ٤٣] فَقَالَ: بِيَدِهِ , فَظَنَنْتُ مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ , قَالَ: وَنُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَظَنَنْتُ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلَ عُبَيْدَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ
1738 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ؟ فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَظَنَنْتُ مَا عَنَى ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ ، قَالَ : وَنُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَظَنَنْتُ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلَ عَبِيدَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : تعالى . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لمستم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عني .