مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٥٠٣- حَدَّثنا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ البُزَاقَ؟ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٤٩٨- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ ؟ قَالَ إنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٥٠٢- ١٤٩٨- حَدَّثنا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ؟ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٤٩٠ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ قِيلَ لَهُ: §هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٥٠٢ - حدثنا حفص عن الأعمش قال: قيل له: هل كان إبراهيم يكره البزاق؟ قال: إنما كان يكره أن يحك الرجل جلده، ثم يتبعه بريقه؛ فإن ذلك ليس بطهور.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حفص عن الأعمش

١٤٩٠ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ قِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.