١٢٥٢- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ، قَالَ: اغْسِلْهُ، قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي: يقلِّله، قَالَ: اغْسِلْهُ.
١٢٤٩- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ ، قُلْتُ : إنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا ، يَعْنِي : يقلِّله ، قَالَ اغْسِلْهُ.
١٢٥٠- ١٢٤٩- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ، قَالَ: اغْسِلْهُ، قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي: يقلِّله، قَالَ: اغْسِلْهُ.
١٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: §بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ، قَالَ: «اغْسِلْهُ» ، قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي يُقَلِّلَهُ، قَالَ: «اغْسِلْهُ»
١٢٥٠ - حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة قال: سمعت أبا مجلز يقول: قلت لابن عمر: بعثت جملي، فبال فأصابني بوله؟ قال: اغسله. قلت: إنما كان انتضح -كذا وكذا- يعني: يقلله، قال: اغسله (¬١).
١٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ، قَالَ: «اغْسِلْهُ»، قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي يُقَلِّلَهُ، قَالَ: «اغْسِلْهُ»
1249 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ :
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ ، قُلْتُ : إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا ؟ يَعْنِي : يُقَلِّلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ .