٤٦٤- حَدَّثنا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ المَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ: أَنْتَوَضَّأُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالمَاءِ الطَّرْقِ، وَالمَاءِ الرَّنْقِ. قَالَ: الطَّرْقُ: الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ، وَالرَّنْقُ: الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ.
٤٦٤- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الْمَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ : أَنْتَوَضَّأُ بِهِ ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرْقِ ، وَالْمَاءِ الرَّنْقِ. قَالَ : الطَّرْقُ : الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ ، وَالرَّنْقُ : الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ. (١/٤٢) .
٤٦٤- ٤٦٤- حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الْمَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ: أَنْتَوَضَّأُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرْقِ، وَالْمَاءِ الرَّنْقِ. قَالَ: الطَّرْقُ: الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ، وَالرَّنْقُ: الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ.
٤٦١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ، عَنِ الْمَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ، قَالَ: «§لَا بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرِقِ، وَالْمَاءِ الرَّنِقِ» قَالَ: "الطَّرِقُ: الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ، وَالرَّنِقُ: الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ"
٤٦٤ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن (يزيد) (¬١) بن إبراهيم قال: سئل قتادة عن الماء الذي قد أروح أنتوضأ به؟، قال: لا بأس بالماء (الطرق) (¬٢)، والماء (الرنق) (¬٣)، قال: الطرق: الذي: تطرقه الدواب وتخوضه، والرنق الذي قد أروح.
٤٦١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ، عَنِ الْمَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ، قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرِقِ، وَالْمَاءِ الرَّنِقِ» قَالَ: " الطَّرِقُ: الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ، وَالرَّنِقُ: الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ "
464 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الْمَاءِ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ : أَنَتَوَضَّأُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرْقِ ، وَالْمَاءِ الرَّنْقِ . قَالَ : الطَّرْقُ الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ ، وَالرَّنْقُ : الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أن يتوضأ .