السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو محمد السكري عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن ابن جريج
١٩٣٠٦- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ بِهَذَا الحَدِيثِ قُلْتُ يَعْنِي لِعَطَاءٍ: وَمَا المُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: المِثْلاَنِ، وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ المَعْزِ، وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيٌ مِنْهُ. قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ ذَبَحْتُ مَكَانَهَا جَزُورًا؟ قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي سَمَّى ثُمَّ اذْبَحْ بَعْدُ مَا شِئْتَ. قُلْتُ لَهُ: وَالسُّنَّةُ؟ قَالَ: وَالسُّنَّةُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو محمد السكري عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن ابن جريج
١٩٣٠٦- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ بِهَذَا الحَدِيثِ قُلْتُ يَعْنِي لِعَطَاءٍ: وَمَا المُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: المِثْلاَنِ، وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ المَعْزِ، وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيٌ مِنْهُ. قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ ذَبَحْتُ مَكَانَهَا جَزُورًا؟ قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي سَمَّى ثُمَّ اذْبَحْ بَعْدُ مَا شِئْتَ. قُلْتُ لَهُ: وَالسُّنَّةُ؟ قَالَ: وَالسُّنَّةُ.٩/٣٠١
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو محمد السكري عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن ابن جريج
١٩٣٠٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ
محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ
جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ بهَذا الحديثِ، قُلتُ يَعنِى لِعَطاءٍ: وما المُكافَأَتانِ؟
قال: المِثلانِ. والضّأنُ أحَبُّ إلَيه مِنَ المَعْزِ، وذُكرانُها أحَبُّ إلَيه مِن إناثِها،
رأيٌ مِنه (١) . قال
إنسان لِعَطاءٍ: أرأَيتَ إن ذَبَحتُ مَكانَها جَزورًا؟ قال: ابدأْ
بالَّذِى سَمَّي، ثُمَّ اذبَحْ بَعدُ ما شِئتَ. قُلتُ له: والسُّنَّةُ؟ قال: والسُّنَةُ.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٢٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ , أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قُلْتُ يَعْنِي لِعَطَاءٍ: وَمَا الْمُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: الْمِثْلَانِ , وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْمَعْزِ , وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيٌ مِنْهُ. قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ ذَبَحْتُ مَكَانَهَا جَزُورًا؟ قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي سَمَّى ثُمَّ اذْبَحْ بَعْدُ مَا شِئْتَ. قُلْتُ لَهُ: وَالسُّنَّةُ؟ قَالَ: وَالسُّنَّةُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو محمد السكري عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن ابن جريج
١٩٣٠٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ بهَذا الحديثِ، قُلتُ يَعنِي لِعَطاءٍ: وما المُكافَأَتانِ؟ قال: المِثلانِ. والضّأنُ أحَبُّ إلَيه مِنَ المَعْزِ، وذُكرانُها أحَبُّ إلَيه مِن إناثِها، رأيٌ مِنه (¬١). قال
إنسانٌ لِعَطاءٍ: أرأَيتَ إن ذَبَحتُ مَكانَها جَزورًا؟ قال: ابدأْ بالَّذِى سَمَّي، ثُمَّ اذبَحْ بَعدُ ما شِئتَ. قُلتُ له: والسُّنَّةُ؟ قال: والسُّنَّةُ.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٢٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قُلْتُ يَعْنِي لِعَطَاءٍ: وَمَا الْمُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: الْمِثْلَانِ، وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْمَعْزِ، وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيٌ مِنْهُ. قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ ذَبَحْتُ مَكَانَهَا جَزُورًا؟ قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي سَمَّى ثُمَّ اذْبَحْ بَعْدُ مَا شِئْتَ. قُلْتُ لَهُ: وَالسُّنَّةُ؟ قَالَ: وَالسُّنَّةُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.