السنن الكبري للبيهقي

١٨٩٧- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مَسْلَمَةَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن بِلاَلٍ قَالَ: وَحَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: وَحَدَّثنا أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، المَعْنَى وَاحِدٌ عَن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ عَن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَصَلَّى المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: هَذَا الحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بن إِسماعِيلَ فِي الحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمًا عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ، عَن جَعْفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَابِرٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى المَغْرِبَ وَالعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ قَالَ أَبو دَاوُدَ: قَالَ لِي أَحمَدُ، يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أَخْطَأَ حَاتِمٌ فِي هَذَا الحَدِيثِ الطَّوِيلِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن جَعْفَرٍ كَمَا رَوَاهُ حَاتِمٌ.

١٨٩٧- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مَسْلَمَةَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن بِلاَلٍ قَالَ: وَحَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: وَحَدَّثنا أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، المَعْنَى وَاحِدٌ عَن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ عَن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَصَلَّى المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: هَذَا الحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بن إِسماعِيلَ فِي الحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمًا عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ، عَن جَعْفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَابِرٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى المَغْرِبَ وَالعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ قَالَ أَبو دَاوُدَ: قَالَ لِي أَحمَدُ، يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أَخْطَأَ حَاتِمٌ فِي هَذَا الحَدِيثِ الطَّوِيلِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن جَعْفَرٍ كَمَا رَوَاهُ حَاتِمٌ.١/٤٠٠

١٨٩٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ - المَعنَى واحِدٌ - عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ بأَذانٍ واحِدٍ بعَرَفَةَ ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما وإِقامَتَينِ، وصلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ (١) بأَذانٍ واحِدٍ وإِقامَتَينِ، ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما (٢) . قالَ أبو داودَ: هذا الحديث أسنَدَه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ في الحديث الطَّويلِ، ووافَقَ حاتِمًا على إسنادِه محمدُ بنُ عليٍّ الجُعْفِىُّ عنْ جَعفَرٍ عن أبيه عن جابِرٍ، إلا أنَّه قال: فصَلَّى المَغرِبَ والعَتَمَةَ بأَذانٍ وإِقامَةٍ. قال أبو داودَ (٣) : قال لِي أحمدُ يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ: أخطأَ حاتِمٌ في هذا الحديثِ الطَّويلِ. قال الشيخُ: وقَد رواه حَفصُ بنُ غياثٍ عن جَعفَرٍ كما رواه حاتِمٌ:

١٨٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، §أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمًا عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أَخْطَأَ حَاتِمٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ كَمَا رَوَاهُ حَاتِمٌ

١٨٩٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ - المَعنَى واحِدٌ - عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النبيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ بأَذانٍ واحِدٍ بعَرَفَةَ ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما وإِقامَتَينِ، وصلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ (¬١) بأَذانٍ واحِدٍ وإِقامَتَينِ، ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما (¬٢). قالَ أبو داودَ: هذا الحديث أسنَدَه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ في الحديث الطَّويلِ، ووافَقَ حاتِمًا على إسنادِه محمدُ بنُ عليٍّ الجُعْفِىُّ عنْ جَعفَرٍ عن أبيه عن جابِرٍ، إلا أنَّه قال: فصَلَّى المَغرِبَ والعَتَمَةَ بأَذانٍ وإِقامَةٍ. قال أبو داودَ (¬٣): قال لِي أحمدُ يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ: أخطأَ حاتِمٌ في هذا الحديثِ الطَّويلِ. قال الشيخُ: وقَد رواه حَفصُ بنُ غياثٍ عن جَعفَرٍ كما رواه حاتِمٌ:

١٨٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمًا عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أَخْطَأَ حَاتِمٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ كَمَا رَوَاهُ حَاتِمٌ