مكارم الأخلاق للخرائطي (الرشد)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
العباس بن عبد الله الترقفي عن سعد بن مالك عن محمد بن بحر عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك الأنصاري ٩٤- حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا سعد بن مالك ثنا محمد بن بحر عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب"
مكارم الأخلاق للخرائطي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
العباس بن عبد الله الترقفي عن سعيد بن مالك عن محمد بن بحر عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك الأنصاري ٩٣ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَكَفَّرَ عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً، فَإِنْ قُضِيَتْ حَاجَتُهُ عَلَى يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنْ مَاتَ فِي خِلَالِ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ»
مكارم الأخلاق للخرائطي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
العباس بن عبد الله الترقفي عن سعيد بن مالك عن محمد بن بحر عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك الأنصاري ٩٣ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَكَفَّرَ عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً، فَإِنْ قُضِيَتْ حَاجَتُهُ عَلَى يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنْ مَاتَ فِي خِلَالِ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.