مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٨٩١٢- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا مالك، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التي هي له أجر: رجل ربطها في سبيل الله وأطال لها في مرج، أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج، أو الروضة كانت له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا، أو شرفين كانت أبوالها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه كانت له حسنات فهي له أجر ورجل ربطها تعففا ولم ينس حق الله في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء على أهل الإسلام فهي على ذلك وزر. وقد رَواه سهيل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة.

الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التي هي له أجر : رجل ربطها في سبيل الله وأطال لها في مرج ، أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج ، أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا ، أو شرفين كانت أبوالها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه كانت له حسنات فهي له أجر ورجل ربطها تعففا ولم ينس حق الله في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء على أهل الإسلام فهي على ذلك وزر. وقد رَواه سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة.

٨٩١٢- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا مالك، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التي هي له أجر: رجل ربطها في سبيل الله وأطال لها في مرج، أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج، أو الروضة كانت له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا، أو شرفين كانت أبوالها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه كانت له حسنات فهي له أجر ورجل ربطها تعففا ولم ينس حق الله في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء على أهل الإسلام فهي على ذلك وزر. وقد رَواه سهيل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة.