مسند البزار = البحر الزخار

المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إبراهيم بن سعيد الجوهري عن Yahya bin Sa'id bin al-Aas عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٥٤٦- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأُمَوي، قَال: حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم اسْتَعْمَلَ العلاء بن الحضرمي على البحرين فاستتبعه أبا هُرَيرة فاشترط عليه أن يكون مؤذنا، ولاَ يسبقه بآمين. وهذه الأحاديث التي رواها عَبد الله بن سَعِيد لا نعلَمُ أحَدًا تابعه على روايته عن الْمَقْبُرِيّ، ولاَ يحفظ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه إلاَّ حديثين منها ذكرناهما فأعدناهما عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِيه لعزة مخرجها. الليث عن سَعِيد

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عمرو بن علي عن Jabir bin Ishaq al-Bahla Shykh عن أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة

استعمل العلاء بن الحضرمي على البحرين فاستتبعه أبا هُرَيرة فاشترط عليه أن يكون مؤذنا ولا يسبقه بآمين. وهذه الأحاديث التي رواها عَبد الله بن سَعِيد لا نعلَمُ أحَدًا تابعه على روايته عن المقبري ولا يحفظ ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه إلاَّ حديثين منها ذكرناهما فأعدناهما عن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه لعزة مخرجها. الليث عن سَعِيد

مسند البزار = البحر الزخار

المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إبراهيم بن سعيد الجوهري عن Yahya bin Sa'id bin al-Aas عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٥٤٦- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأُمَوي، قَال: حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ اسْتَعْمَلَ العلاء بن الحضرمي على البحرين فاستتبعه أبا هُرَيرة فاشترط عليه أن يكون مؤذنا، ولَا يسبقه بآمين. وهذه الأحاديث التي رواها عَبد الله بن سَعِيد لا نعلَمُ أحَدًا تابعه على روايته عن الْمَقْبُرِيّ، ولَا يحفظ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه إلَاّ حديثين منها ذكرناهما فأعدناهما عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِيه لعزة مخرجها. الليث عن سَعِيد

مسنده

جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

8546 - نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ;

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ عَلَى الْبَحْرِينِ فَاسْتَتْبَعَهُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنًا وَلَا يَسْبِقَهُ بِآمِينَ . وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي رَوَاهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، وَلَا يُحْفَظُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ إِلَّا حَدِيثَيْنِ مِنْهَا ذَكَرْنَاهُمَا فَأَعَدْنَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ لِعِزَّةِ مَخْرَجِهَا .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store