مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٥ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن 'Abdullah bin Sa'id al-Maqbari عن أبو هريرة الدوسي

٨٥١٩- حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب، وَأحمد بْنُ مَنْصُورِ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن ابن أبي ذِئب، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ما أدري الحدود كفارات أم لا؟! وما أدري تبع كان لعينا أم لا؟! وما أدري عزير نبيا أم لا!. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ أبي ذئب إلاَّ معمر. سهيل بن أبي صالح، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
سلمة بن شبيب وأحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن 'Abdullah bin Sa'id al-Maqbari عن أبو هريرة الدوسي

٨٥١٩- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر عن ابن أبي ذِئب ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أدري الحدود كفارات أم لا ؟! وما أدري تبع كان لعينا أم لا ؟! وما أدري عزير نبيا أم لا !. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلاَّ معمر. سهيل بن أبي صالح عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
الإسناد 1:سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن 'Abdullah bin Sa'id al-Maqbari عن أبو هريرة الدوسي
الإسناد 2:أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن 'Abdullah bin Sa'id al-Maqbari عن أبو هريرة الدوسي

٨٥١٩- حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب، وَأحمد بْنُ مَنْصُورِ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن ابن أبي ذِئب، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: ما أدري الحدود كفارات أم لا؟! وما أدري تبع كان لعينا أم لا؟! وما أدري عزير نبيا أم لا!. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ أبي ذئب إلَاّ معمر. سهيل بن أبي صالح، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

8519 - نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ أَمْ لَا ؟! وَمَا أَدْرِي تُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ؟! وَمَا أَدْرِي عُزَيْرٌ نَبِيًّا أَمْ لَا ! . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
5 links, never merges
بنحوه
  • سنن أبي داود — أبو داودمطوَّلًامَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي أَعُزَيْرٌ نَبِيٌّ هُوَ أَمْ لاَ ‏"‏ ‏.‏
  • سننه الكبير — البيهقيمَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كَانَ أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِ…
  • مستدركه — أبو عبد الله الحاكممَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِ…
  • مستدركه — أبو عبد الله الحاكممَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي ذُو الْقَرْنَيْنِ نَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي …
  • مستدركه — أبو عبد الله الحاكممَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِ…