مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ١٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
al-Hasan bin al-Sbah al-Bzar عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٤٣٥- ما حَدَّثناه الحسن بن الصَبَّاح بن البزار البغدادي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن كثير، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا وطىء أحدكم بخفيه، أو بنعليه شيئا فطهورهما التراب. وهذا الحديث قد رواه غير الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان عن الْمَقْبُرِيّ عن رجل , فالحديث لا يثبت.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين

يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة. وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وأما ابن عجلان فلا يحفظ عنه عن سَعِيد ، عَن أبيه.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
al-Hasan bin al-Sbah al-Bzar عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٤٣٥- ما حَدَّثناه الحسن بن الصَبَّاح بن البزار البغدادي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن كثير، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا وطىء أحدكم بخفيه، أو بنعليه شيئا فطهورهما التراب. وهذا الحديث قد رواه غير الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان عن الْمَقْبُرِيّ عن رجل , فالحديث لا يثبت.

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

8435 - مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ الْبَزَّارِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِخُفَّيْهِ أَوْ بِنَعْلَيْهِ شَيْئًا فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ رَجُلٍ ، وَالْحَدِيثُ فَلَا يَثْبُتُ .

كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وأظن الصواب: لا.

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
10 links, never merges
بنحوه