مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
رزق الله بن موسى عن 'Abdullah bin Numayr عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبو هريرة الدوسي

٨١٨٥- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نهى عن لبستين وبيعتين، وعَن الصلاة في ساعتين بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حتى تطلع الشمس، وعَن اشتمال الصماء، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء، وعَن المنابذة والملامسة.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
رزق الله بن موسى عن 'Abdullah bin Numayr عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبو هريرة الدوسي

٨١٨٥- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين وبيعتين ، وعَن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعَن اشتمال الصماء ، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء ، وعَن المنابذة والملامسة.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
رزق الله بن موسى عن 'Abdullah bin Numayr عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبو هريرة الدوسي

٨١٨٥- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهى عن لبستين وبيعتين، وعَن الصلاة في ساعتين بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حتى تطلع الشمس، وعَن اشتمال الصماء، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء، وعَن المنابذة والملامسة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.