مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٦٧٦٢- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا بِنْتَانِ لَهَا قَالَ: فَأَعْطَتْهَا عَائِشَةُ ثَلاثَ تَمَرَاتٍ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةً، ثُمَّ أَخَذَتْ تَمْرَةً لِتَضَعَهَا فِي فَمِهَا , قَالَ: فَنَظَرَ الصَّبِيَّتَانِ لَهَا , قَالَ: فَصَدَعَتْهَا بِنَصْفَيْنِ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَهَا , وَخَرَجَتْ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم , فَحَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ بِمَا فَعَلَتِ الْمَرْأَةُ، أَوْ بِفَعْلِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ: لَقَدْ دَخَلَتْ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌ وَهُمْ إِخْوَةٌ: الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَكُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَ، ولاَ بَأْسَ بِهِمْ. - أَبُو قِلاَبَة، عَن أَنَس: - أَيُّوبُ، عَن أَبِي قِلاَبَة:

٦٧٦٢- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن فضالة , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها قال : فأعطتها عائشة ثلاث تمرات , فأعطت كل واحد منهم تمرة , ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها , قال : فنظر الصبيتان لها , قال : فصدعتها بنصفين , فأعطت كل واحد منهما نصفها , وخرجت , فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فحدثته عائشة بما فعلت المرأة ، أو بفعل المرأة , فقال : لقد دخلت بذلك الجنة. وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد وعبيد الله بن فضالة بصري وهم إخوة : المبارك بن فضالة وعبيد الله بن فضالة والمفضل بن فضالة وكلهم قد حدث ، ولا بأس بهم. أبو قلابة ، عَن أَنَس أيوب ، عَن أبي قلابة

٦٧٦٢- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا بِنْتَانِ لَهَا قَالَ: فَأَعْطَتْهَا عَائِشَةُ ثَلاثَ تَمَرَاتٍ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةً، ثُمَّ أَخَذَتْ تَمْرَةً لِتَضَعَهَا فِي فَمِهَا , قَالَ: فَنَظَرَ الصَّبِيَّتَانِ لَهَا , قَالَ: فَصَدَعَتْهَا بِنَصْفَيْنِ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَهَا , وَخَرَجَتْ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَحَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ بِمَا فَعَلَتِ الْمَرْأَةُ، أَوْ بِفَعْلِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ: لَقَدْ دَخَلَتْ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌ وَهُمْ إِخْوَةٌ: الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَكُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَ، ولَا بَأْسَ بِهِمْ. - أَبُو قِلَابَة، عَن أَنَس: - أَيُّوبُ، عَن أَبِي قِلَابَة: