مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٥١٨٢- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الْمُحَرَّمِ يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ: لِيَقْطَعْهُمَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَلَمْ يَكُنْ حَافِظًا، وَكان أَحَدَ فُقَهَاءِ مَكَّةَ.

٥١٨٢- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا مسلم بن خالد عن ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم يلبس الخفين إذا لم يجد نعلين ولم يقل : ليقطعهما. وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن ابن جُرَيج إلاَّ مسلم بن خالد ، ومسلم لم يكن به بأس ، ولم يكن حافظا ، وكان أحد فقهاء مكة.

٥١٨٢- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ﵄، عَنِ النَّبِيّ ﷺ فِي الْمُحَرَّمِ يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ: لِيَقْطَعْهُمَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج إلَاّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَلَمْ يَكُنْ حَافِظًا، وَكان أَحَدَ فُقَهَاءِ مَكَّةَ.