مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٥٠٧٧- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن يوسف، قَال: حَدَّثنا سُفيان، يَعْنِي الثَّورِيّ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي أَجِدُ فِي صَدْرِي الشَّيْءَ لأَنْ أَكُونَ حَمَمًا أَحَب إلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ فِي مَوْضِعِهِ بِلَفْظِهِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إلاَّ سُفيان، ولاَ عَن سُفيان إلاَّ إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ.

رسول الله : الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة. وهذا الحديث قد رُوِيَ نحو كلامه ، عَن ابنِ عباس بغير هذا اللفظ من غير هذا الوجه فذكرنا كل حديث في موضعه بلفظه ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن حماد إلاَّ سفيان ولا عن سفيان إلاَّ إسحاق الأزرق.