مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد بن بشار عن أبو داود عن شعبة عن Abu Balj al-Farazi عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن يأتي على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس بها أحد - يعني من الموحدين

٢٤٧٨ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «§يَأْتِي عَلَى جَهَنَّمَ زَمَانٌ تَخْفِقُ أَبْوَابُهَا لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ - يَعْنِي مِنَ الْمُوَحِّدِينَ -»

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
محمد بن بشير عن أبو داود عن شعبة عن Abu Balj al-Farazi عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن يأتي على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد يعني من الموحدين

٢٤٧٨ـ وأخبرنا محمد بن بشير قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن أبي بلج عَنْ عُمَرَو بن ميمون عن عبد الله بن عَمْرو رضي الله عنهما قال يأتي على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد يعني من الموحدين.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
محمد بن بشار عن أبو داود عن شعبة عن Abu Balj al-Farazi عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن يأتي على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس بها أحد - يعني من الموحدين

٢٤٧٨ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄، قَالَ: «يَأْتِي عَلَى جَهَنَّمَ زَمَانٌ تَخْفِقُ أَبْوَابُهَا لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ - يَعْنِي مِنَ الْمُوَحِّدِينَ -»

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

2478 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : I "

يَأْتِي عَلَى جَهَنَّمَ زَمَانٌ تَخْفِقُ أَبْوَابُهَا لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ I " ، يَعْنِي مِنَ الْمُوَحِّدِينَ .

كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم وأشار المحقق إلى أنها هكذا في الأصل وقال :ولعله محمد بن بشار ، وكذا ذكره الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف فلعله : (محمد بن بشير بن مروان) أو محمد بن بشار كما ذكر المحقق ، والله أعلم .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.