مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يوسف بن موسى عن Malik bin Ziyad عن شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن لم يقنت ١٥٦٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا شَرِيكُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «§لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا شَهْرًا وَاحِدًا، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ» - [١٦] -، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا شَرِيكٌ
مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يوسف بن موسى عن Malik bin Ziyad عن شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن لم يقنت ١٥٦٩ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ شَهْرًا وَاحِدًا ، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلامَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلاَّ شَرِيكٌ.
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يوسف بن موسى عن Malik bin Ziyad عن شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن لم يقنت ١٥٦٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا شَرِيكُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا شَهْرًا وَاحِدًا، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ» ⦗١٦⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا شَرِيكٌ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.