سنن الدارقطني ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يحيى بن محمد بن صاعد عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعنى الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت عن طاوس فلا أدرى ابن عمر نسيه أم لم يسمع ما الإسناد 2:على بن عبد الله بن مبشر عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعنى الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت عن طاوس فلا أدرى ابن عمر نسيه أم لم يسمع ما ٢٧٢٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَعَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ يَعْنِى الْحَائِضَ تَنْفِرُ فَقَالَ تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ قَالَ طَاوُسٌ فَلاَ أَدْرِى ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ نُبِّئْتُ أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُنَّ.
سنن الدارقطني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يحيى بن محمد بن صاعد عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعني الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت الإسناد 2:علي بن عبد الله بن مبشر عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعني الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت الإسناد 3:طاوس: فلا أدري ابن عمر نسيه أم لم يسمع ما
٢٦٩١ - ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي الْحَائِضَ تَنْفِرُ , فَقَالَ: § «تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ» . قَالَ طَاوُسٌ: فَلَا أَدْرِي ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا , فَقَالَ: «نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ»
سنن الدارقطني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يحيى بن محمد بن صاعد عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعني الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت الإسناد 2:علي بن عبد الله بن مبشر عن Ahmed bin al-Miqdam عن حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن Tawus bin Kaysan عن كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعني الحائض تنفر عن تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت الإسناد 3:طاوس: فلا أدري ابن عمر نسيه أم لم يسمع ما
٢٦٩١ - ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي الْحَائِضَ تَنْفِرُ , فَقَالَ: «تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ». قَالَ طَاوُسٌ: فَلَا أَدْرِي ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا , فَقَالَ: «نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ»
سننه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
2691 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ؛ يَعْنِي الْحَائِضَ تَنْفِرُ ، فَقَالَ : تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ . قَالَ طَاوُسٍ : فَلَا أَدْرِي ، ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا ، فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store