المستدرك علي الصحيحين للحاكم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المستدرك على الصحيحين للحاكم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابو بكر بن داود عن علي بن الحسين بن جنيد عن سويد بن سعيد عن الوليد بن جندب عن بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم

٢٩٧٣ - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ جُنْدُبٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: ٢] أَوْ غَلَبَتْ؟ فَقَالَ: " §أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: ١] «لَمْ نَكْتُبِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الشَّامِيَّ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْكِتَابِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] ٢٩٧٣ - محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك

المستدرك على الصحيحين - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابو بكر بن داود عن علي بن الحسين بن جنيد عن سويد بن سعيد عن الوليد بن جندب عن بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم

٢٩٧٣ - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ جُنْدُبٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ٢] أَوْ غَلَبَتْ؟ فَقَالَ: " أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١] «لَمْ نَكْتُبِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الشَّامِيَّ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْكِتَابِ» ٢٩٧٣ - محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.