٩٥٤٦- ? الدُّعاءُ يَردُ القَضاءَ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَزِيدُ في الْرِّزقِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيحرمُ الرِّزقَ بالذنبِ يُصيبهُ? (ك) عن ثوبان ك ١/٤٩٣ وحم ٥/٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨٢ وحب (١٠٩٠) والإتحاف ٥/١١٦ و٨/٦١٧ وش١٠/٤٤٢ وترغيب ٢/٤٨١ و٤٨٢ وحنف ١/١١٣ وأصفهان ٢/١٠ وت (٢١٣٩) وهـ ٩ و٤٢٢ وطب ٢/٩٧ و٦/٣٠٨ وسنة ١٣/٦ مشكل ٤/١٦٩ والدعا طب (٣٠ و٣١) وحم ٥/٢٧٧ والإحسان (٨٧٢) وعلل (٢١١٣) صحيح لغيره وقد أخطأ الألباني في تضعيفه لهذا الحديث في الصحيحة (١٥٤) وأعله بعبد الله بن أبي الجعد وأنه مجهول وزعم أنه لم يجد له متابعاً أو شاهداً أقول: أما عبد الله بن أبي الجعد روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان وقال ابن القطان مجهول التهذيب ٥/١٧٠ ووثقه أيضاً البيهقي في السنن ١/١٦١ فهذا لا ينزل حديثه عن الحسن. وأما ادعاؤه أنه لا شاهد أو متابع له فهذا من قصوره وتسرعه فقد أخرجه الطبراني في الدعاء برقم (٣١) ثنا فضيل بن محمد المطلي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن ثوبان ورجاله ثقات وفاته أن النسائي قد رواه بسند صحيح الترغيب ٣/٣١٣