Reader edition
Sahih li ghairih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih li ghairih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih li ghairih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Sdwq sy al-Hfz ، tghyr bakhrh wrwayth `an `Ikrima mdtrba
١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب
al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 346, entry [1725]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٢٢٠٦ - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة، الحِمْصِيّ. • قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، يروي عن الأوزاعي، ثقة. (٣٢٤) . • وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد القدوس بن الحجاج، فقال: ثقة. (١٨٥) .
عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي. روى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والمسعودي، وأبي بكر بن أبي مريم، وسعيد بن عبد العزيز، وعفير بن معبد، والسري بن ينعم الجبلاوي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وعبد الله بن علي بن يزيد، والأوزاعي، وعتبة بن ضمرة بن حبيب، والوليد بن سليمان بن أبي زينب، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومعان بن رفاعة، ويزيد بن عطاء اليشكري، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى هو والباقون له بواسطة إسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد، ومحمد بن مصفى، وعبد الوهاب بن نجدة، وسلمة بن شبيب، والدارمي، وعيسى بن أبي عيسى، ومحمد بن عوف، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعمرو ويحيى ابنا عثمان بن سعيد بن كثير، وأحمد بن يوسف السلمي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وصفوان بن عمرو الصغير، وعمران بن بكار البراد، وأبي نشيط محمد بن هارون. روى عنه أيضا: يحيى بن معين، وأبو بكر بن زنجويه، وأحمد بن أبي الحواري، وغيرهم. قال أبو حاتم: كان صدوقا. وقال العجلي، والدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال البخاري: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، وصلى عليه أحمد بن حنبل. قلت: في «الزهرة» روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث. • خ ت س ق -
١٠٣٨ - [عبد القدوس بن الحجاج الخولاني] (٢) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي أبو المغيرة. سمع الأوزاعي وغيره. روى عنه البخاري بواسطة، وبغير واسطة، وروى عنه إسحاق بن منصور، وسلمة بن شبيب وغيرهما. وتوفي سنة اثنتي عشرة ومائتين.
### $ 3495 - ع: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (1) ، أبو المغيرة الشامي الحمصي. # روى عن: أرطاة بن المنذر، وبشر بن عبد الله بن يسا ر، وثابت بن سعد ~~الأملوكي، وحريز بن عثمان الرحبي (د فق) ، والسري بن ينعم الجبلاوي، وسعيد ~~بن بشير، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وسعيد بن عبد العزيز، وصفوان بن عمرو ~~السكسكي (دس) ، والضحاك بن حمزة، وعبد الله بن سالم الأشعري (د) ، وعبد ~~الله بن العلاء بن زبر (د) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن ~~عبد الله ms4228 المسعودي (ت) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعبد الرحمن ~~بن يزيد بن تميم، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية (د) ، وعتبة بن ضمرة بن ~~حبيب (قد) ، وأبي دوس عثمان بن عبيد اليحصبي، وعفير بن معدان (ت) ، ومبشر ~~بن عبيد القرشي، PageV18P237 # ومعان بن رفاعة (ق) ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب (س) ، ويزيد بن ~~عطاء اليشكري (د) ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم (فق) ، وعبدة بنت بن ~~معدان. # روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأحمد بن حنبل (د) ، ~~وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأبو بكر أحمد بن علي ~~بن يوسف المزي الخراز الدمشقي، وأحمد بن يوسف السلمي (س) ، وإسحاق بن منصور ~~الكوسج (خ م ت س) ، وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي، والحسين بن مهدي ~~الأيلي، وسلمة بن شبيب النيسابوري (م ت) ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق…
٢٢٠٦ - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة، الحِمْصِيّ. • قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، يروي عن الأوزاعي، ثقة. (٣٢٤) . • وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد القدوس بن الحجاج، فقال: ثقة. (١٨٥) .
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٥٥٣ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية، أبو المغيرة. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماك بن حرب إذا حدث عنه شعبة والثوري وأبو الأحوص، فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك بن عبد الله وحفص بن جميع ونظرائهم، ففي بعضها نكارة. (١٥٨) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيء الحفظ. «العلل» ٤ الورقة ١٢٠.
١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب بن سفيان؛ قال أحمد بن حنبل: حديث سماك بن حرب مضطرب. (المعرفة) ٢/ ٦٣٨. * وقال النسائي: ليس بالقوي وكان يقبل التلقين. (المجتبى) ٨/ ٣١٩. * وقال الدارقطنى: سيء الحفظ. (العلل) ٤/ ق ١٢٠.
١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.