Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 3 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 4307

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/3
With source evidence
1/3
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/3 narrator identities are resolved. 0/2 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 4307 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/2 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُوسَى الْحَنَّاطُ، - لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَهُ - عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ

  1. عبد الله بن الصباح
  2. عبد العزيز بن عبد الصمد
  3. موسي الحناط

Path 1: 1/3 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/2 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
0
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن الصباحNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد العزيز بن عبد الصمدTrustworthy, Expert · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4575

Classical biographical passages

  • [٧٥٦٥] عبدُ العَزيزِ بنُ عَبدِ الصَّمدِ، أَبُو عَبدِ الصَّمَدِ، البَصْريُّ، العَمِّيُّ (¬٦) (¬٧). سَمِعَ عَبدَ الملكِ بنَ حَبيبٍ، ومَنْصورًا.

    shamela-113 · page 3984, entry [8542]Read exact passage

  • ٢٣٨ - عبد العزيز بنُ عبد الصَّمد * (ع) العَمِّيُّ (٥) البصريُّ الحافظ، أبو عبد الصَّمد. حدَّث عن: أبي عِمران الجَوْني، ومطر الورّاق، ومنصور بن المُعْتمر، وحُصَين بن عبد الرحمن، وغيرهم.وعنه: أحمد، وإسحاق، وزياد بنُ يحيى الحسَّاني، وبُنْدار، والفلّاس، والحسن بنُ عرفة، وآخرون. قال عبيدُ اللهِ القَواريري: حدَّثنا عبد العزيز العَمّي وكان حافظًا (١). وقال أحمد بن حنبل: ثقة (٢). وقال الفلّاس: سمعتُ عبد الرحمن (٣) يقول يومَ ماتَ عبدُ العزيز بن عبد الصَّمد: ما مات لكم شيخٌ مذ ثلاثينَ سنةً مثله. مات سنةَ سبع وثمانين ومئة. ﵀.

    shamela-1994 · page 390, entry [258]Read exact passage

  • ١٢٧٩ - عبد العزيز بن عبد الصمد (¬١): " ع" المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الصمد العمي، البصري. ولد بعد المائة. وروى عن: أبي عِمران الجوني، ومنصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، ومطر الوراق، وجماعة. حدث عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعمرو الفلاس، وبندار، وابن المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن عرفة، وعبيد الله القواريري، وخلق كثير. قال القواريري: كان حافظًا. وقال أحمد بن حنبل، وغيره: كان ثقة. وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز العمي: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله. قلت: يقع لنا من عواليه في كتاب البعث. وكان موته في سنة سبع وثمانين ومائة. أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، أخبرنا بن أبي داود، حدثنا محمد بن محمد بن بشار، ونصر بن علي، قالا: حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن" (¬٢). أخرجه: مسلم عنهما، ورواه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن ابن بشار.

    shamela-22669 · page 3923, entry [1453]Read exact passage

  • (عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد) عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد الْعمي الْبَصْرِيّ وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره توفّي فِي حُدُود التسعين وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة)٣ -

    shamela-6677 · page 5125, entry [8985]Read exact passage

  • [٤١٢١] عبد العزيز بن عبد الصَّمد، أبو عبد الصمد العَمِّي البَصْريّ (¬١). سمع: أبا عِمْران الجَوْني، ومنصور بن المُعْتَمِر، وداود بن أبي هند، وحُصين بن عبد الرحمن. روى عنه: أبو كامل الجحدري، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عَرَفة، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعلي بن المديني، وعبد الله بن أبي الأسود، وعمرو بن عيسى، ونصر بن علي، وأبو غَسَّان المَسْمَعي. قال أحمد بن حنبل: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: لم يكن به بأس. وقال القواريري: كان حافظًا. وذكر أبو داود أنه مات سنة سبع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.

    shamela-90 · page 2968, entry [4600]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Provisional

موسي الحناطNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
954736
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_02aae560eb5b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/2 corroborated
Chronology flags
0