Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 6 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/6 links corroborated
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz shhyr ، wlh awham
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير. روى عن: هشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المزني، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن المفضل، وأبي خالد الأحمر، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن مسهر، ووكيع، ويونس بن أبي يعفور، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر العبدي، والمطلب بن زياد، وخلق. روى عنه: الجماعة، سوى الترمذي، وسوى النسائي، فروى في اليوم والليلة عن زكريا بن يحيى السجزي عنه. وفي مسند علي عن أبي بكر المروزي، عنه. وروى عنه: ابنه محمد، وابن سعد، ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطوسي، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابن أبي شيبة ما تقول فيه؟ أعني: أبا بكر، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكأنه أنكر المسألة عنه، قلت لأبي عبد الله: فأخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان، ما علمت إلا خيرا، وأثنى عليه. قال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال:…
Assessment
قة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك. وقال أبو حاتم: سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان ع
page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence
Assessment
مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات محمد بن مهران الجمال، فكرر محمد بن مسلم عليه، فكرر ثلاثا لا يزيد على ذلك. وقال فضلك الرازي: سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثق
page 1407, entry [5781] · Accepted · High confidence
Assessment
بد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف. قال: وقال أبي: هو صدوق. وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث عثمان - يعني: ابن أبي شيبة – عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، ﵂، عن النبي ﵌ في العصبة، وحديث جرير
page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence
Assessment
أخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان ما علمت ~~إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط
vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence
Assessment
هو عنا. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) : سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ~~كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به
vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence
Assessment
كر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه
vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه، ~~قال: أخبرنا محمد بن
vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence
Assessment
إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن ~~معين، قال: ابني أبي شيب
vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence
Attribute
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.
page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence
Attribute
مولاهم، عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.
page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 161 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: القاسم بن مالك المزني
1 source family witness · Accepted
Reports From: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبدة بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن أبي الدنيا
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق السراج
1 source family witness · Accepted
Reports From: زياد بن أيوب الطوسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسن بن علي بن شبيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن مسهر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن بشر العبدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشيم
1 source family witness · Provisional
[١٢٨٢] إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، الكُوفيُّ (¬٩) (¬١٠). سَمِعَ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ. سَمِعَ مِنْهُ (¬١١) عمرو النّاقدُ، وعليٌّ.قالَ لي إسماعيلُ بنُ مُوسَى، وعليٌّ: حَدَّثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، سمِعَ (¬١) أَسْبَاطًا، عنِ السديِّ، عن أَبيهِ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ، قالَ: "الإِيمَانُ قَيْدُ الفَتْكِ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ" (¬٢). حَدَّثني أَحمدُ بنُ يَحيَى الأَوْدِيُّ (¬٣)، قالَ: ثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ. ماتَ سَنةَ أَربَعٍ ومائتينِ. سَمِعَ دَاودَ الطائيَّ، وسُليمانَ بنَ قَرْمٍ، وحَمّادَ بنَ سَلمةَ، وعنْ إسرائيلَ (¬٤).
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كوفي ثقة، وكان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. • د -
٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).
٩٩٤ - [إسحاق بن منصور السلولي] (٢) إسحاق بن منصور السلولي-بلامين-أبو عبد الرحمن الكوفي. سمع إبراهيم بن يوسف، وعمر بن أبي زائدة، وإسرائيل وغيرهم. وروى عنه أحمد بن سعيد، ومحمد بن حاتم، ومحمد ابن نمير وغيرهم. وتوفي سنة خمس-أو أربع-ومائتين.
### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. # روى عن: إبراهيم بن حميد الرؤاسي (س) ، وإبراهيم بن سعد الزهري (س ق) ، ~~وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي (خ م ت سي) ، وأسباط بن ~~نصر الهمداني (د) ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (م د ت سي فق) ، ~~وجعفر بن زياد الأحمر (ت) ، والحسن بن صالح بن حي (س) ، وحماد بن سلمة (د) ~~، وداود بن نصير الطائي (س) ، والربيع بن بدر، وزهير بن معاوية (س) ، ~~وسليمان بن قرم، وشريك بن عبد الله (س) ، وأبي رجاء عبد الله بن واقد ~~الهروي (ق) ، وعبد السلام بن حرب (د ت ق) ، وعبيد بن الوسيم، وعمار بن سيف ~~الضبي (ق) ، وعمر بن أبي زائدة (م) ، وقيس بن الربيع (ق) ، وكامل أبي ~~العلاء (ق) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (د ق) ، ومسلمة بن جعفر البجلي، ومندل ~~بن علي، وهريم بن سفيان (خ م د ت ms0427 ق) ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه (2) . # روى عنه: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي PageV02P478 # الزهري، أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وأبو عمرو أحمد بن حازم ~~بن أبي غرزة (1) الغفاري، وأحمد بن سعيد الرباطي (خ س) ، وأحمد بن عثمان بن ~~حكيم الأودي، وأحمد بن يحيى الصوفي (س) ، وأبو علي الحسن بن بكر بن عبد ~~الرحمن المروزي، والحسين بن يزيد الطحان، وسليمان بن خلاد المؤدب، وعباس بن ~~جعفر بن الزبرقان، وعباس بن عبد العظيم العنبري (د)…
[١٥٨٠] إسحاق بن منصور السَّلُولِيُّ، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكُوفِيُّ (¬١). سمع: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وأَسْباط بن نصر، ومِنْدل بن عليّ، وداود الطَّائي، وزهير بن معاوية، وعمر بن أبي زائدة، وجعفر الأحمر. روى عنه: أبو كُرَيْب، وأبو نُعَيْم، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعلي بن المَدِيني، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وعلي ابن أحمد الجَوَارِبي، وأبو الأَزْهَر أحمد بن الأَزْهَر بن مَنيع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، وعباس الدُّوري، ومحمد بن سعد العَوْفي، والبخاري، ومسلم، وأبو عليّ الحسن بن بكر ابن عبد الرحمن المَرْوَزِيّ.قال يحيى بن مَعِين: ليس به بأس. وقال ابن نمير: مات سنة خمس ومئتين. روى له الجماعة. • إسحاق بن منصور السلولي (¬١). روى عن: هُرَيْم بن سفيان العِجْلِي. روى عنه: عبَّاس بن عبد العظيم. روي له: أبو داود.
إسحاق بن منصور السلولي روى عن ابراهيم بن سعد واسباط ابن نصر واسراءيل روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال سألت يحيى بن معين قلت: إسحاق بن منصور السلولي؟ فقال: ليس به بأس.
* السلولي,مولاهم * مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها * أبو عبد الرحمن
٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن.
page 123, entry [483] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · Medium confidence
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence
Identity
Ishaq bin Mnswr al-Slwly
page 123, entry [483] · Accepted · High confidence
Identity
إسحاق بن منصور السلولي
vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · High confidence
Relation Raw
هو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كو
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: ق
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن س
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، و
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سعيد الرباطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن زكريا بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ قَالَ وَكَانَ طَاوُسٌ يُصَفِّرُ
Related wording
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا» قَالَ: فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا» ثُمَّ مَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُله» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
“The Prophet (ﷺ) passed by a man who had dyed his hair with henna and said: ‘How handsome this is!’ Then he passed by another who had dyed his hair with henna and Katam, and said: ‘This one is more handsome than that one.’ Then he passed by another who had dyed his hair yellow and said: ‘This one is more handsome than all of them.’”
Ibn ‘Abbas told that when a man who had dyed himself with henna passed the Prophet (ﷺ) he said, “How fine this is! ” When another who had dyed himself with henna and <i>katam</i> passed by he said, “This is better than that.” Then when another who had dyed himself with yellow dye passed by he said, “This is better than all that.” Abu Dawud transmitted it.