Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 737 ع الستة نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ~~بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي الحافظ المكي روى عن بن أبي مليكة وسعيد بن ~~حسان الحجازي وسعيد بن أبي هند وعبد الملك بن أبي محذورة وأبي بكر بن أبي ~~شيخ السهمي وبشر بن عاصم الثقفي وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان ~~الجمحي وغيرهم وعنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك ~~ويزيد بن هارون ويونس بن محمد ومحمد بن بشر العبدي وأبو أسامة ومؤمل بن ~~إسماعيل ويحيى بن أبي زائدة وأبو هشام المخزومي وموسى بن داود الضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائة PageV10P365
١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.
### $ 6367 - ع: نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر ابن حذيم بن سلامان بن ربيعة ~~بن سعد بن جمح القرشي الجمحي المكي (2) ، أمه أم ولد. نسبه الزبير بن بكار. # روى عن: أمية بن صفوان بن عبد الله بن أمية PageV29P287 # الجمحي (ق) ، وبشر بن عاصم الثقفي (د ت) ، وسعيد بن حسان الحجازي (د ق) ، ~~وسعيد بن أبي هند (بخ) ، وصالح بن سعيد، وعبد الله بن أبي مليكة (ع) ، وعبد ~~الملك بن أبي محذورة (د) ، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي (س) ~~. # روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير (س) ، وإسحاق بن محمد المسيبي، وبشر بن ~~السري (خ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ت) ، وخالد بن نزار الأيلي (سي) ، ~~والخصيب بن ناصح (سي) ، وخلاد بن يحيى (خ) ، وداود بن عمرو الضبي (م) ، ~~وزياد بن يونس الحضرمي (د) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ، وسعيد بن ~~الحكم بن أبي مريم (خ) ، والعباس بن سليمان، وعبد الله بن المبارك (د) ، ~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن عبد ~~الله الأويسي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعمر بن علي المقدمي، (ت) ، ~~وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، ومحرز بن سلمة العدني (ق) ، ومحمد بن بشر ~~العبدي (م) ms7120 ، ومحمد بن سنان العوقي (د) ، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومحمد ابن ~~يوسف الفريابي (ت) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي (س) ، وأبو سلمة ~~موسى بن إسماعيل، وموسى بن…
١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.
Assessment
ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من
vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence
Assessment
بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
ن عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائ
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence
Assessment
ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثق
vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 258 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بشر بن عاصم الثقفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: بشر بن عاصم الثقفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن حسان الحجازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن حسان الحجازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع بن عمر الجمحي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن علي المقدمي
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٦٤٢٤] عبدُ اللَّهِ بنُ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبي مُليْكةَ (¬٦)، القُرشِيُّ، التَّيمِيُّ، الأحْولُ (¬٧). وكانَ قاضيًا على عهْدِ ابنِ الزُّبيرِ. سَمعَ ابنَ عبّاسٍ، وابنَ الزُّبيرِ، وعائِشةَ. المكّيُّ (¬٨).وَقالَ حَسنُ (¬١) بنُ الرَّبيعِ، ثنا عبدُ الجبّارِ بنُ الورْدِ: كنيتُه: أَبُو محمَّدٍ. وَقالَ (¬٢) محمّدُ بنُ سَعيدٍ: أنبأ يَحيى بنُ اليَمانِ، عنْ سُفيانَ، عنِ ابنِ جُريجٍ، عنِ ابنِ أَبي مُليْكَةَ قالَ (¬٣): أَدركتُ ثَلاثينَ منْ أَصْحابِ محمَّدٍ (¬٤) كلُّهُم يَخافُ النِّفاقَ عَلى نفْسِه (¬٥). وَقالَ (¬٦) محمَّدُ بنُ مَحبوبٍ: سَمعْتُ حمّادَ بنَ زَيدٍ يَقولُ (¬٧): ماتَ سنةَ سَبعَ عشْرَةَ ومائةٍ. ولَه أَخٌ يُقالُ لَه: أَبُو بكْرٍ.
### $ 523 ع الستة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له روى عن العبادلة الأربعة ms1661 وعبد الله ~~بن جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن السائب المخزومي والمسور بن مخرمة وأبي ~~محذورة وأسماء وعائشة وأم سلمة وعقبة بن الحارث وطلحة بن عبيد الله وقيل لم ~~يسمع منه وعثمان بن عفان وذكوان مولى عائشة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ~~والقاسم بن محمد وعباد بن عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير وعلقمة بن ~~وقاص وجماعة منهم عبيد الله بن أبي يزيد ومات قبله روى عنه ابنه يحيى وابن ~~أخته عبد الرحمن بن أبي بكر وعطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وحميد الطويل ~~وعبد العزيز بن رفيع وعمرو بن دينار وأبو التياح وأيوب وجرير بن حازم ~~وعثمان بن أبي الأسود وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة وحبيب بن الشهيد وعبد ~~الله بن عثمان بن خيثم وابن جريج وعبد الواحد بن أيمن وعبيد الله بن الأخنس ~~وأبو العميس المسعودي وعمر بن سعيد أبي حسين ويزيد بن إبراهيم التستري ~~ونافع بن عمر الجمحي وأبو هلال الراسبي والليث وجماعة قال أبو زرعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحدي…
### $ 2567 د أبي داود عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث ~~قال وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر وأنا لحديث صاحبي أحفظ اسم صاحبه عبيد ~~بن أبي مريم
١٤٥٨ - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (١).قال أبي: تعني مع النبي ﷺ، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (١)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي ﷺ في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٢٣) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله ﷿: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [سورة النساء: ١٢٥] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (٣). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه ﷿، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ ليبآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (١) منه مثل الرجل القائم،…
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس وعنه أيوب والليث قال بعثني بن الزبير على قضاء الطائف فكنت أسأل بن عباس توفي 118 ع
٤٩٣ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (¬٢): عن عمر وعثمان، قال أبو حاتم: مرسل. قال العلائي: وقال الترمذي: لم يدرك طلحة بن عبيد الله (¬٣)، وروى ابن أبي مليكة عن أم سلمة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُقَطِّع قراءته. قال الترمذي: ليس إسناده بمتصل؛ لأنَّ الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مَمْلك عن أم سلمة (¬٤). انتهى.
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة: "مكي"، تابعي، ثقة.
عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (1). قال أبي: تعني مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (1)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (2737) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (2823) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5689) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله عز وجل: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [سورة النساء: 125] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (3). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه عز وجل، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ لي بآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (1) منه مثل الرجل القائم، قال إبراهيم: ما رأيت أفظع من هذا المنظر، ولقد رأيتك آنفا في صورة أحسن من هذِه الصورة. قال: إني إذا جئت من يحبه اللَّه عز وجل -أو قال نحو هذا- جئته في تلك الصورة، فإذا جئت إلى من يكرهه اللَّه عز وجل جئته في هذِه الصورة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5809)
Assessment
رعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحديث وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ~~ملكية زهير وكذا نسبه الزبير وابن الكلبي وغيرهما وقال البخاري يكنى أبا ~~محمد وله أخ يقال له أبو بكر وقال العجل
vol. 5, page 267, entry 523 · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس
vol. 0, page 0, entry 2838 · Accepted · High confidence
Attribute
ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.
vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.
vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence
Attribute
جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن ال
vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence
Attribute
# كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.
vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر
vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · High confidence
Attribute
ن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له
vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له
vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له
vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 97 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباد بن عبد الله بن الزبير
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع بن عمر الجمحي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن الأخنس
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الواحد بن أيمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن جريج
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن رفيع
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن إبراهيم التستري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
Related wording
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ، أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I wrote a letter to Ibn `Abbas and he wrote to me that the Prophet (ﷺ) had given the verdict that the defendant had to take an oath.
Ibn `Abbas wrote that the Prophet (ﷺ) gave his verdict on the basis of the defendant's oath.
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pronounced judgment on the basis of oath by the defendant.