Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، أَنَّ أَخَوَيْنِ، اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 203 خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي مسدد بن مسرهد بن مسربل ~~البصري الأسدي أبو الحسن الحافظ روى عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وهشيم ~~ويزيد بن زريع وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن ~~أسماء وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وأبي الأحوص وعبد الوااحد بن زياد وعبد ~~الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمي ومعتمر بن سليمان وباذام بن عمرو ~~وأبي عوانة ويوسف بن الماجشون وأبي الأسود حميد بن الأسود والجراح بن مليح ~~والد وكيع ووكيع والقطان وابن عليه وبشر بن المفضل وخالد بن عبد الله ~~الواسطي وخالد بن الحارث وخلق روى عنه البخاري وأبو داود وروى له أبو داود ~~أيضا والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن محمد بن خلاد الباهلي وأحمد بن محمد ~~بن مدويه وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن سعيد الدنداني والحسن بن ~~أحمد بن ms3368 حبيب الكرماني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن يحيى الذهلي ~~وابنه يحيى وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأخوه حماد بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ~~ويعقوب بن شيبة ومعاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو خليفة وغيرهم ~~قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان لو أتيت مسددا فحدثته في بيته ~~لكان يستاهل وقال أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل مسدد صدوق فيما كتبت عنه ~~فلا تعده وقال الميموني سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد فكتبت لي إليه ~~وقال نعم الشيخ عافاه ا…
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي البصري الحافظ أبو الحسن عن جويرية بن أسماء وحماد بن زيد وأبي عوانة وعنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو خليفة مات 228 خ د ت س
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٩٩١ - عمرو بن أبي حكيم الواسطي، أبو سعيد، ويقال: أبو سهل، المعروف بابن الكردي، يقال: إنه مولى لآل الزبير. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عمرو بن أبي حكيم، هو الذي يحدث عنه هشيم، والذي يحدث عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن عمرو بن كردي، هو عمرو بن أبي حكيم. «العلل» (١٨٦٣) . • • •
### $ 33 د س أبي داود والنسائي عمرو بن أبي حكيم الواسطي أبو سعيد ويقال أبو ~~سهل ويعرف بابن الكردي يقال أنه مولى لآل الزبير روى عن الزبرقان بن عمرو ~~بن أمية وعبد الله بن بريده وعروه بن الزبير وعكرمة وأبي مجلز ويحيى بن ~~معمر والصحيح أن بينهما بريده روى عنه خالد الحذاء وداود بن أبي هند وشعبة ~~وعدي بن الفضل وعبد الوارث بن سعيد قال أبو حاتم صالح الحديث كان خالد يقول ~~عنه ثنا عمرو بن كردي وقال أبو داود والنسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات ~~قلت وقال أنه مولى الأزدي وقال بن شاهين في الثقات وقال بن معين ثقة
عمرو بن أبي حكيم الواسطي، أبو سعيد، يقال: إنه مولى لآل الزبير. روى عن: الزبرقان بن عمرو بن أمية، وعبد الله بن بريدة وعروة بن الزبير، وعكرمة، وأبي مجلز، ويحيى بن معمر، والصحيح أن بينهما عبد الله بن بريدة. روى عنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وشعبة، وعدي بن الفضل، وعبد الوارث بن سعيد. قال أبو حاتم: صالح الحديث، كان خالد يقول عنه: حدثنا عمرو بن كردي. وقال أبو داود والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: إنه مولى الأزدي. وقال ابن شاهين: في الثقات: وقال ابن معين: ثقة. • بخ م د س فق -
٢٠٣٢ - عمرو بن أبي حكيم الواسطي، ابن الكردي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم أبي سعيد قال: سمعت عكرمة يقول: يشرب العصير ما لم يهدر. سمعت أبي يقول: عمرو بن أبي حكيم هو الذي يحدث عنه هشيم، والذي يحدث حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي هو عمرو بن أبي حكيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦٣).
عمرو بن أبي حكيم الواسطي، المعروف بابن الكردي. عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري، وابن بريدة، وعكرمة. وعنه خالد الحذاء، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد. وثقه أبو داود (¬٣). ٢٥٠ - ع:
عمرو بن أبي حكيم الواسطي، المعروف بابن الكردي. عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري، وابن بريدة، وعكرمة. وعنه خالد الحذاء، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد. وثقه أبو داود (¬٣). ٢٥٠ - ع:
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
الواسطي * مولى,مولى * *
Assessment
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد ثقة من السادسة د س
page 344, entry [60] · Provisional · High confidence
Assessment
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد ثقة من السادسة د س
page 344, entry [60] · Provisional · High confidence
Attribute
'Amr bin Abi Hkym عمرو بن أبي حكيم الواسطي، أبو سعيد، يقال: إنه مولى لآل الزبير.
page 1595, entry [6394] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Amr bin Abi Hkym عمرو بن أبي حكيم الواسطي، أبو سعيد، يقال: إنه مولى لآل الزبير.
page 1595, entry [6394] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عمرو بن أبي حكيم الواسطي، أبو سعيد، يقال: إنه مولى لآل الزبير.
page 1595, entry [6394] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن ال
page 344, entry [60] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن ال
page 344, entry [60] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن ال
page 344, entry [60] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن الكردي يقال مولى لآل الزبير وقال ابن حبان مولى الأزد عمرو ابن أبي حكيم الواسطي ابن ال
page 344, entry [60] · Accepted · Medium confidence
Attribute
رو بن أبي حكيم الواسطي (6) ، أبو PageV21P589 # سعيد، ويقال: أبو سهل، المعروف بابن الكردي، يقال: إنه مولى لآل الزبير.
vol. 21, page 588, entry 4349 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 93 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عدي بن الفضل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عدي بن الفضل. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عروة بن الزبير
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عروة بن الزبير
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عكرمة
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 31 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٦١٦ - عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن رجل من الصحابة د: عبد الله بن بريدة الأسلمي عن رجل من الصحابة. روى عبد الله بن المبارك، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نحتفي أحيانا، وكان ينهانا عن الإرفاه». قال: قلت لابن بريدة: ما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم. أخرجه ابن منده.
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه في خضاب الشيب. رُوي عن: ابن بريدة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤ -
٦٦٠٩ - عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة (د) عَبدُ اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة. روى عبد اللَّه بن المبارك، عن كَهْمَسِ بن الحَسَن، عن عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ، عن رجل من أصحابِ النبي ﷺ قال: أمرنا رسول اللَّه ﷺ إن نحتفي (¬١) أحياناً، وكان ينهانا عن الإرفاه. قال: قلت لابن بُرَيدة: ما الإرفاه؟ قال: التَّرَجُلُ كُلَّ (¬٢) يوم. أخرجه ابن منده.
٦٣٠ - عبد الله بن بريدة (¬٤٢٠) ابن الحصيب الحافظ الإمام شيخ مرو وقاضيها أبو سهل الأسلمي المروزي أخو سليمان بن بريدة وكانا توأمين ولدا سنة خمس عشرة. حدث عن أبيه فأكثر وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل المزني وأبي موسى وعائشة وأم سلمة وذلك في السنن وفي الترمذي أيضاً عن أمه عن أم سلمة وعن عبد الله بن عمرو السهمي وابن عمر وسمرة بن جندب وأبي هريرة وابن عباس والمغيرة بن شعبة ومعاوية وعبد الله بن مسعود مرسلاً وعدة وعن أبي الأسود الديلي وبشير بن كعب وحميد بن عبد الرحمن الحميري ويحيى بن يعمر وحنظلة بن علي وطائفة وكان من أوعية العلم. حدث عنه ابناه صخر وسهل ومطر الوراق ومحارب بن دثار والشعبي وقتادة وسعد بن عبيدة والمغيرة بن سبيع والوليد بن ثعلبة الطائي وأبو ربيعة الإيادي وأبو هاشم الرماني وأجلح بن عبد الله وبشير بن المهاجر وثواب بن عبتة وحسين المعلم وحسينبن واقد وداود بن أبي الفرات وسعيد الجريري وصالح بن حيان القرشي وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وعثمان بن غياث وعطاء الخراساني وعطاء بن السائب وعيسى بن عبيد الكندي وفائد أبو العوام وكهمس بن الحسن ومالك بن مغول ومقاتل بن حيان ومفاتل بن سليمان المفسر وأبو هلال محمد بن سليم ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي وخلق سواهم. قال أبو بكر الأثرم قلت: لأبي عبد الله ابنا بريدة؟ قال أما سليمان فليس في نفسي منه شيء وأما عبد الله ثم سكت ثم قال كان وكيع يقول كانوا لسلي…
٥٥٦ - [عبد الله بن بريدة] (٣) عبد الله بن بريدة بن الحصيب-بمهملتين-الأسلمي أبو سهل قاضي مرو، وكان هو وأخوه سليمان توأمين، ولد عبد الله قبل سليمان. روى عن عائشة، وسمع عبد الله أباه، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن مغفل، ويحيى بن يعمر، وعمران بن حصين، وأبا الأسود الدؤلي. وروى عنه كهمس، وسعيد الجريري وغيرهما. يقال: إنه ولد لثلاث خلون من خلافة عمر. ومات بمرو سنة خمس عشرة ومائة.
عَبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (٤) ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. • ٤:
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Identity
عبد الله بن بريده
page 2720, entry [12956] · Accepted · High confidence
Identity
عبد الله بن بريده
page 18683, entry [9960] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Provisional
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.