Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 44 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 2856

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 2856 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

  1. محمد بن مصفى بن بهلول
  2. محمد بن حرب
  3. محمد بن الوليد بن عامر
  4. يونس بن سيف
  5. عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
  6. أبو ثعلبة قيل: اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
16
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن مصفى بن بهلولNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن حربTrustworthy · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6916

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٧ - محمَّد بن حرب: عندي هو ابن سليم، أبو عبد الله المكيُّ، وثقه العجليُّ. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث ليس به بأس". وقال البخاريُّ: "أحاديثه مشهورة". فالإسناد جيِّدٌ، وإن كان غريبًا عن مالك. والله أعلم. تنبيه ٩/ رقم ٢١٢١

    shamela-13242 · page 1426, entry [3364]Read exact passage

  • ٢٦٨ - محمد بن حرب * (ع) الفقيه الثَّبت، أبو عبد الله الخَوْلانيُّ الحِمْصيُّ الأبرش، كاتب الزُّبيري. روى عن: الزُّبيدي، وبَحِير بن سعد، ومحمد بن زياد الأَلهاني، وعمر بن رُوْبة، والأوزاعي، وعدّة. وعنه: أبو مُسْهر، وإسحاقُ بنُ راهويه، ومحمد بنُ وهب بن عَطيَّة، وكَثير بنُ عُبيد، وأبو التَّقِيِّ اليَزَني، ومحمد بن مصفَّى، وأبو عتبة الحِجازي، وخلق. وذكر ابن سعد أنَّه وليَ قضاءَ دمشق (١). وقال ابنُ مَعين وغيرُه: ثقة (٢). قال يزيد بنُ عبد ربِّه: مات سنةَ أربعٍ وتسعين ومئة. رحمهُ اللَّه تعالى.

    shamela-1994 · page 443, entry [288]Read exact passage

  • (١٤٨) (ع-محمد) بن حرب الخولاني أبو عبد الله الحمصي المعروف بالأبرش (¬١) كاتب محمد بن الوليد الزبيدي. روى عنه وعن الأوزاعي وابن جريج ومحمد بن زياد الألهاني وعمر بن روبة التغلبي وأبي مهدي سعيد بن سنان وأبي سلمة سليمان بن سليم الكناني وعبيد الله بن عمر العمري وغيرهم. روى عنه أبو مسهر وخالد بن خلي وحيوة بن شريح وعيسى بن المنذر الحمصي ومحمد بن وهب بن عطية وإبراهيم بن موسى الرازي ويزيد بن عبد ربه الجرجسي وهارون الحمال وحاجب بن الوليد المنبجي وداود بن رشيد وإسحاق بن راهويه وكثير بن عبيد ومحمد بن مصفى وهشام بن عمار وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني وأبو الربيع سليمان بن داود البغدادي الأحول وموسى بن مروان الرقي ومحمد بن صدقة الجبلاني وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار وآخرون. قال ابن سعد ولي قضاء دمشق وقال المروذي عن أحمد ليس به بأس وقدمه على بقية وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فبقية كيف حديثه قال ثقة قلت هو أحب إليك أو محمد بن حرب قال ثقة وثقة. قال عثمان وهو الأبرش الحمصي ثقة وقال العجلي ومحمد بن عوف والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال خشنام بن الصديق ثنا محمد بن حرب الخولاني وكان من خيار الناس وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (١٩٢) وقال يزيد بن عبد ربه وعمرو بن عثمان مات سنة أربع وتسعين ومائة*

    shamela-3310 · page 3854, entry [7267]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن حرب الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن حرب الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن حرب الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن حرب الخولاني

    1 source family witness · Accepted

محمد بن الوليد بن عامرTrustworthy, Firm · 28 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6875

Classical biographical passages

  • ٤٦٦ - محمّد بن الوليد الزّبيدي. * ثقة (السنن الكبرى: ١/ ١٣٢).

    shamela-11061 · page 152, entry [490]Read exact passage

  • ٤٧٣٣ - محمّد بن الوليد الزُّبَيْدِيّ وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشأم بالفتوى والحديث، وكان قد لقى الزّهْريّ وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4364, entry [5504]Read exact passage

  • ٣٩٠٤ - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    shamela-1686 · page 2631, entry [4547]Read exact passage

  • ١٤٨ - محمد بن الوليد الزُّبَيدي * (ع) أَبو الهُذَيل الحمصي، القاضي، الحافظ، المتقن، عالم أهل الشام.حدَّث عن: أزهر بن سعيد الحَرَازي (١)، وراشد بن سعد المُقْرَائيّ (٢)، ومكحول، وعمر وبن شعيب، والزهري، وخلق. وهو من أثبتِ أصحاب الزهري أو أثبتهم. حدَّث عنه: الأوزاعي، ويحيى بنُ حمزة، ومحمدُ بنُ حرب، وبقيَّة، ومُنبِّهُ بنُ عثمان، وغيرهم. قال الزُّهري: قد احتوى هذا ما بين جنبيّ من العلم (٣). وقال الأوزاعي: ما أحدٌ أثبتَ في الزهري من الزُّبَيدي (٤). وقال أبو داود: ليس في حديثه خطأ (٥). وقال الزُّبيدي: أقمتُ بالرُّصافة (٦) مع الزُّهريِّ عشرَ سِنين. وقال ابنُ سعد: كان أعلمَ أهلِ الشام بالفتوى والحديث (٧). قيل: مات في المحرّم سنة تسع وأربعين ومئة، وله سبعون سنة، رحمه اللَّه تعالى.

    shamela-1994 · page 248, entry [168]Read exact passage

  • ٩٦٣ - محمد بن الوليد الزُّبَيْدي (¬١): عن جبير بن نفير، قال أبو زرعة: هو مرسل لم يدركه. وقال العلائي: ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (¬٢). انتهى. قال المُراجع: ويعضد قول أبي زرعة هنا أن محمد بن الوليد حمصي ثقة توفي في ١٤٦ هـ وله ٧٠ عام (تهذيب الكمال رقم ٥٦٧٣) بينما توفي جبير بن نفير الحمصي في ٨٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ٩٠٥).

    shamela-30161 · page 790, entry [988]Read exact passage

  • محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي الحمصي كان مع الزهري برصافة هشام بن عبد الملك حدث عن الزهري، بسنده إلى أم كلثوم بنت عقبة، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً أو ينمي خيراً " قال: ولم يرخص في شيءٍ مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاثةٍ؛ في الحرب؛ والإصلاح بين الناس؛ وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. وأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله ﷺ. وكان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجباً به. قال بقية: قال لنا الأوزاعي: ما فعل محمد بن الوليد؟ قلت: ولي بيت المال؛ قال: " إنا لله وإنا إليه راجعون ". توفي محمد بن الوليد سنة ست وأربعين، أو سنة سبعٍ وأربعين ومئة؛ وهو شاب؛ وقيل: سنة ثمانٍ وأربعين؛ وقيل: سنة تسعٍ وأربعين.

    shamela-3118 · page 8226, entry [5420]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٧٣٣ - محمّد بن الوليد الزُّبَيْدِيّ وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشأم بالفتوى والحديث، وكان قد لقى الزّهْريّ وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4364, entry [5504]Open cited source

  • ٣٩٠٤ - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2631, entry [4547]Open cited source

  • محمد بن الوليد الزبيدي وكان ثقة إن شاء الله، وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان قد لقي الزهري وكتب عنه، مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو بن سبعين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3326, entry [4067]Open cited source

  • ٤٦٦ - محمّد بن الوليد الزّبيدي. * ثقة (السنن الكبرى: ١/ ١٣٢).

    shamela_bodyshamela-11061page 152, entry [490]Open cited source

  • ٩٦٣ - محمد بن الوليد الزُّبَيْدي (¬١): عن جبير بن نفير، قال أبو زرعة: هو مرسل لم يدركه. وقال العلائي: ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (¬٢). انتهى. قال المُراجع: ويعضد قول أبي زرعة هنا أن محمد بن الوليد حمصي ثقة توفي في ١٤٦ هـ وله ٧٠ عام (تهذيب الكمال رقم ٥٦٧٣) بينما توفي جبير بن نفير الحمصي في ٨

    Abū Zurʿashamela-30161page 790, entry [988]Open cited source

  • - ومحمد بن الوليد الزبيدي. حمصي. مات سنة ثمان وأربعين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 552, entry [97], entry [3014] source_entry_id=528647Open cited source

  • مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • محمد بن الوليد الزبيدي - محمد بن الوليد الزبيدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث. وكان قد لقي الزهري وكتب عنه. مات سنة ثمان وأربعين في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ( م ) محمد بن الوليد الزبيدى الحمصى وهو ابن الوليد بن عامر وكنيته أبو الهذيل روى عن الزهري وسليم بن عامر وراشد بن سعد ولقمان بن عامر وعبد الرحمن بن القاسم روى عنه حجاج ابن فرافصة والجراح بن مليح الحمصى البهرانى وعبد الله بن سالم ومحمد بن حرب وبقية بن الوليد سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ابن محمد بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال نا أبو موسى الانصاري نا الوليد ابن مسلم قال سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهرئ نا عبد الرحمن حدثني أبي نا سليمان بن عبد الحميد أبو ايوب البهرانى حدثنى ابى حدثنى عبد الله ( ك) بن سالم قال سمعت اخى محمد بن سالم قال اتيت الزهري أقرأ عليه واسمع منه فقال تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدى بين اظهركم قد احتوى ما بين جنبى من العلم؟ نا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين فالزبيدي في الزهري قال هو مثلهم - يعنى يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدى قال: حمصي قاضى حمص ثقة.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • سئل ابو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدي قال: حمصي قاضي حمص ثقة.

    Abū ZurʿaIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي

    1 source family witness · Accepted

يونس بن سيفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائذ الله بن عبد الله بن عمروTrustworthy · 44 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4046

Classical biographical passages

  • [٨٨٢] أَبُو إِدْرِيسَ الخَولانيُّ (¬٤). اسْمُهُ عَائذُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ. وُلِدَ عامَ حُنينٍ.

    shamela-113 · page 6558, entry [15314]Read exact passage

  • أَبُو إِدْرِيس الخَوْلاني (٨ - ٨٠ هـ = ٦٣٠ - ٧٠٠ م) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولانيّ العوذي الدمشقيّ: تابعي، فقيه. كان واعظ أهل دمشق، وقاصهم، في خلافة عبد الملك. وولاه عبد الملك القضاء في دمشق. قال فيه الذهبي: عالم أهل الشام (٢) . ابن عائِشَة = محمد بن عائشة ١٠٠ ابن عائِشَة = إبراهيم بن محمد ٢١٠ ابن عائِشَة = عبد الرحمن بن عبيد الله ٢٢٧ ابن عائِشَة = عبيد الله بن محمد ٢٢٨

    shamela-12286 · page 2636, entry [5141]Read exact passage

  • (٢٨٣٤) أبو إدريس الخولاني ولد في عام حنين. يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا. واسمه عائذ (¬٣) الله بن عبد الله بن عمرو، روى عن أبى إدريس أنه قال: ولدت عام حنين، أو قال يوم حنين، إذ هزم الله هوازن. وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن أبى السائب، عن مكحول، أنه كان إذا ذكر أبا إدريس الخولاني قال: ما رأيت مثله. وكان مولده يوم حنين، سمع عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وحذيفة ابن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبة الخشني. واختلف في سماعه من معاذ، والصحيح أنه أدركه. وروى عنه، وسمع منه. وقد يحتمل أن تكون رواية من روى عنه: فاتنى معاذ، أي فاتنى في معنى كذا أو خبركذا، لأن أبا حازم وغيره روى عنه أنه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه. ومن أدرك أبا عبيدة فقد أدرك معاذا، لأنه مات قبله في طاعون عمواس، وقد سئل الوليد بن مسلم - وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لقي أبو إدريس الخولاني معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة بن الجراح، وهو ابن عشر سنين، لأنه ولد عام حنين. سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك. قال أبو عمر: روى عنه ربيعة بن يزيد، وبشر بن عبد الله، وابن شهاب الزهري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وغيرهم.

    shamela-12288 · page 1581, entry [3216]Read exact passage

  • أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم. • د -

    shamela-1293 · page 2549, entry [10016]Read exact passage

  • ٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *

    shamela-146 · page 4345, entry [5432]Read exact passage

  • [٢٨٠٩] أبو إدريس الخَوْلانِيُّ (¬٩)، وُلِد (¬١٠) عامَ حُنَيْنٍ، يُعَدُّ فيكبارِ التّابعين، كان قاضيًا بدمشق بعدَ فَضالة بن عُبَيدٍ لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان، مات في آخرها قاضيًا، واسمه عائذ الله بن عبدِ اللهِ بن عمرو، رُوي عن أبي إدريس الخولاني (¬١) أنَّه قال: وُلِدتُ عام حُنَين، أو قال: يومَ حُنَين، إذ هزم اللهُ هَوازن (¬٢). وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن الوليد بن أبي السائب، عن مكحول، أنَّه كان إذا ذكر أبا إدريس الخَوْلانيَّ، قال: ما رأيتُ مثله، قال (¬٣): وكان مولده يومَ حُنَيْنٍ (¬٤). سمع عبادةَ بنَ الصَّامِتِ، وشَدَّادَ بنَ أوس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبةَ الخُشَنيَّ، واختلف في سماعه مِن معاذ، والصَّحيحُ أنَّه أدركه، وروى عنه، وسمع منه. وقد يَحتمل أن تكونَ رواية من روى عنه: فاتني معاذٌ، أي: فاتني في معنى كذا أو خبر كذا، [إِلَّا أَنَّ] (¬٥) أبا حازمٍ وغيرَه يَرْوِي (¬٦) عنه أنَّه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه، ومَن أدرك أبا عُبيدة، فقد أدركمُعَاذَا؛ لأنه مات قبله في طاعون عَمَوَاسَ، وقد سُئِل الوليد بن مسلمٍ وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لَقِي أبو إدريس الخَوْلَانِيُّ معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عُبيدة بن الجَرَّاحِ، وهو ابن عشر سنينَ؛ لأنَّه وُلِد عام حنين، سمِعتُ سعيد (¬١) اب…

    shamela-1499 · page 3679, entry [3239]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • أَبُو إدريس الخولاني اسمه عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه، ولد عام حنين.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • - وأبو إدريس الخولاني، اسمه عائذ الله. توفي سنة ثمانين, دمشقي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 537, entry [94], entry [2900] source_entry_id=528535Open cited source

  • أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله: تقدم.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ - أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ. واسمه عائذ الله بن عبد الله. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: وُلِدَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ عَامَ حُنَيْنٍ. فَقُلْتُ: مَنْ أَخْبِرَكَ؟ قَالَ: مِنْ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ مُبِينٌ. وَكَانَ ثِقَةً. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4345, entry [5432]Open cited source

  • أبو إدريس الخولاني واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميين مبين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزهري.

    Ibn Maʿīnshamela-9351page 3309, entry [3996]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم. • د -

    page 2549, entry [10016] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ٩٥٧٧- أبو إدريس الخولانيّ «٢» : عائذ اللَّه بن عبيد اللَّه. تقدم.

    page 3555, entry [10763] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Abu Idrees al-Khulani

    page 2549, entry [10016] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Abu Idrees al-Khulani

    page 3555, entry [10763] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبي إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أبو ثعلبة قيل: اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 285722% ordered word overlap · 13 addition passages · 11 omission passages

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ قَالَ أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنِ اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا قَالَ اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا

Only in this related alignment

  • الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ،
  • يَزِيدُ
  • زُرَيْعٍ،
  • حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ،
  • عَمْرِو
  • شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، يُقَالُ لَهُ
  • يَا
  • إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ
  • إِنْ كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ
  • رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ
  • قَالَ
  • أَوْ غَيْرَ
  • قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ قَالَ أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنِ اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا قَالَ اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • الْمُصَفَّى،
  • مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • الْمُصَفَّى،
  • بَقِيَّةُ،
  • الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ
  • سَيْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي
  • الْخُشَنِيُّ، قَالَ
  • لِي
  • أَبَا ثَعْلَبَةَ
  • وَكَلْبُكَ زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ وَيَدُكَ فَكُلْ
  • وَغَيْرَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
953284
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8f5adf5d0c76
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0