Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/6 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعِيرٍ قَدْ لَحِقَ ظَهْرُهُ بِبَطْنِهِ، فَقَالَ
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
[٦٤٩٨] أبو كَبْشَة السَّلُوليُّ (¬٣). روى عن: عبد الله بن عَمْرو بن العاص، وسهل بن الحنظلية، وثَوْبان مولي رسول الله ﷺ. روى عنه: أبو سَلَّام ممطور الحبشي، وحسان بن عطيَّة. قال أبو حاتم: لا أعلم أنَّه يُسمَّى. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعيٌّ، شاميٌّ، ثقة. وقال عبد الغني بن سَعِيد في "الأوهام" الَّت
Abū Ḥātim · shamela-90 · page 4438, entry [7223]
١٥٤٣١ - أبو كبشة السلولي • أبو كبشة السلولي [خ]. عن سهل بن الحنظلية. قال عبند الحق: مجهول. وهذا خطأ، بل الرجل مشهور موثق. روى أيضا عن ثوبان، وعبد الله ابن عمرو بن العاص. روى عنه أبو سلام ممطور، وربيعة القصير، وحسان بن عطية، وغيرهم. واحتج به البخاري، ولا يعرف اسمه. هو شامى. ومن أقرانه: [ميزان الاعتدا
shamela_body · shamela-10438 · page 10477, entry [14888]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤٧٣٠ - ربيعة بن يزيد وكان ثقة.
(٤٩٩) (ع-ربيعة) بن يزيد الإيادي (¬١) أبو شعيب الدمشقي القصير. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع ومعاوية والصحيح أن بينهما عبد الله بن عامر اليحصبي وعبد الله بن الديلمي وقيل بينهما أبو إدريس الخولاني وعبد الله بن حوالة ولم يدركه وجبير بن نفير وأبي كبشة السلولي ومسلم بن قرظة وعطية بن عمرو السعدي والصنايحى وجماعة. وعنه عبد الله بن يزيد الدمشقي وحيوة بن شريح والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن صالح ومحمد بن مهاجر والفرج بن فضالة ويزيد بن أبي حبيب وعاصم بن رجاء بن حيوة ويزيد بن ربيعة الرجبي وغيرهم. قال العجلي وابن عمار ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان والنسائي ثقة وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد. قال أبو مسهر مات بإفريقية في إمارة هشام بن إسماعيل خرج غازيا فقتله البربر وقال ابن يونس قتلته البربر سنة (١٢٣). قلت. وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٢١) وقال ابن حبان في الثقات كان من خيار أهل الشام وقال ابن سعد كان ثقة. قلت. وروايته عن عبد الله بن عمرو عندي مرسلة ولم ينبهالمؤلف على ذلك كعادته* (¬١)
ربيعة بن يزيد وكان ثقة.
٤٧٣٠ - ربيعة بن يزيد وكان ثقة.
ربيعة بن يزيد وكان ثقة.
- وربيعة بن يزيد. حمصي.
- وربيعة بن يزيد. دمشقي.
ربيعة بن يزيد - ربيعة بن يزيد. وكان ثقة.
١٥٤٣١ - أبو كبشة السلولي • أبو كبشة السلولي [خ]. عن سهل بن الحنظلية. قال عبند الحق: مجهول. وهذا خطأ، بل الرجل مشهور موثق. روى أيضا عن ثوبان، وعبد الله ابن عمرو بن العاص. روى عنه أبو سلام ممطور، وربيعة القصير، وحسان بن عطية، وغيرهم. واحتج به البخاري، ولا يعرف اسمه. هو شامى. ومن أقرانه: [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٩)].
[٥٨٩] أَبُو كَبْشةَ السَّلُوليُّ (¬٥).
أبو كبشة السلولي عن ثوبان وعبد الله بن عمرو وعنه ربيعة بن يزيد وحسان بن عطية ثقة خ د ت س
أبو كبشة السلولي قال حسان بن عطية: أقبل أبو كبشة السلولي ونحن في المسجد الحرام فقام إليه مكحول وابن أبي زكريا، وأبو مخرمة. فقال: سمعت عبد بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. وحدث عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ قال: أربعون حسنة أعلاهن منحة العنز، لا يعمل العبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة. وحدث عن سهل بن الحنظلية قال: صلينا العصر مع رسول الله ﷺ مسيره إلى حنين، وأمر الناس فنزلوا وعسكروا، وأقبل فارس فقال: يا رسول الله، خرجت بين أيديكم حتى أشرفت على جبل كذا وكذا، فإذا بهوازن على بكرة أبيها، بظعنها ونعمها وشائها، فتبسم رسول الله ﷺ وقال: تلك غنيمة المسلمين غداً إن شاء الله ﷿. قدم أبو كبشة دمشق في ولاية عبد الملك، فقال له عبد الله بن عامر: ما أقدمك؟ لعلك قدمت تسأل أمير المؤمنين شيئاً. وأنا أسأل أحداً شيئاً بعد الذي حدثني سهل بنالحنظلية؟! قال عبد الله بن عامر: وما الذي حدثك؟ قال: سمعته يقول: قدم على رسول الله ﷺ عيينة بن بدر والأقرع بن حابس فسألاه. فدعا معاوية فأمره بشيء لا أدري ما هو. فانطلق معاوية في الصحيفتين، فألقى إلى عيينة بن بدر إحداهما، وكان أحلم الرجلين، فربطها في يد عمامته، وألقى الأخرى إلى الأقرع بن حابس فقال لمعاوية: ما فيها؟ فقال: فيها الذي أمرت به. ق…
أبو كبشة السلولي (١) روى عن عبد الله بن عمرو وسهل بن الحنظلية روى عنه حسان بن عطية وأبو سلام الخشني وربيعة بن يزيد قال الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال أقبل أبو كبشة السلولى ونحن في المسجد الحرام فقام إليه مكحول وابن أبي زكريا وأبو مخرمة فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول بلغوا عنى ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٢) وحدث (٣) عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ قال أربعون حسنة أعلاهن منحة العنز لا يعمل العبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة وحدث (٤) عن سهل بن الحنظلية قال (٥) صلينا العصر مع رسول الله ﷺ مسيره إلى حنين وأمر الناس فنزلوا وعسكروا واقبلفارس فقال يا رسول الله خرجت بين أيديكم حتى أشرفت على جبل كذا كذا فإذا بهوازن على بكرة أبيها بظعنها ونعمها وشائها (١) فتبسم رسول الله ﷺ وقال تلك غنيمة (٢) المسلمين غدا إن شاء الله ﷿ قال ابن جابر حدثني سعد بن زيد قال قدم أبو كبشة دمشق في ولاية عبد الملك فقال له عبد الله بن عامر ما أقدمك لعلك قدمت تسأل أمير المؤمنين شيئا قال وأنا أسأل أحدا شيئالا بعد الذي حدثني سهل بن الحنظلية قال عبد الله بن عامر وما الذي حدثك قال سمعته يقول قدم على رسول الله ﷺ عيينة بن بدر والأقرع بن حابس فسألاه فدعا معاوية فأمره بشئ لا ادرى ما هو فانطلق معاوية في الصحيفتين فألقي إلى…
[٦٤٩٨] أبو كَبْشَة السَّلُوليُّ (¬٣). روى عن: عبد الله بن عَمْرو بن العاص، وسهل بن الحنظلية، وثَوْبان مولي رسول الله ﷺ. روى عنه: أبو سَلَّام ممطور الحبشي، وحسان بن عطيَّة. قال أبو حاتم: لا أعلم أنَّه يُسمَّى. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعيٌّ، شاميٌّ، ثقة. وقال عبد الغني بن سَعِيد في "الأوهام" الَّتي أخذها على الحاكم أبي عبد الله - قال: قال: أبو كَبْشة السَّلوليُّ: اسمه: البَرَاء بن قَيْس. وهذاوهم؛ لأنَّ أبا كَبْشة السَّلُوليَّ يُعدُّ في الشَّاميين، وهو من هوازن، يرجع إلى مضر، والبراء بن قَيْس كوفي من السَّكُون، والسَّكُون من اليمن، والبَرَاء بن قَيْس يُكنَي أبا كيِّسة. روي له: البُخَاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
[٦٤٩٨] أبو كَبْشَة السَّلُوليُّ (¬٣). روى عن: عبد الله بن عَمْرو بن العاص، وسهل بن الحنظلية، وثَوْبان مولي رسول الله ﷺ. روى عنه: أبو سَلَّام ممطور الحبشي، وحسان بن عطيَّة. قال أبو حاتم: لا أعلم أنَّه يُسمَّى. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعيٌّ، شاميٌّ، ثقة. وقال عبد الغني بن سَعِيد في "الأوهام" الَّت
١٥٤٣١ - أبو كبشة السلولي • أبو كبشة السلولي [خ]. عن سهل بن الحنظلية. قال عبند الحق: مجهول. وهذا خطأ، بل الرجل مشهور موثق. روى أيضا عن ثوبان، وعبد الله ابن عمرو بن العاص. روى عنه أبو سلام ممطور، وربيعة القصير، وحسان بن عطية، وغيرهم. واحتج به البخاري، ولا يعرف اسمه. هو شامى. ومن أقرانه: [ميزان الاعتدا
Assessment
أبو كبشة السلولي عن ثوبان وعبد الله بن عمرو وعنه ربيعة بن يزيد وحسان بن عطية ثقة خ د ت س
vol. 0, page 0, entry 6794 · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو كبشة السلولي
vol. 0, page 0, entry 6794 · Provisional · High confidence
Identity
أبو كبشة السلولي
vol. 0, page 0, entry 6794 · Accepted · High confidence
Relation Raw
أبو كبشة السلولي عن ثوبان وعبد الله بن عمرو وعنه ربيعة بن يزيد وحسان بن عطية ثقة خ د ت س
vol. 0, page 0, entry 6794 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبو كبشة السلولي عن ثوبان وعبد الله بن عمرو وعنه ربيعة بن يزيد وحسان بن عطية ثقة خ د ت س
vol. 0, page 0, entry 6794 · Provisional · Low confidence
Reports From: أبي كبشة السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو كبشة السلولي
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
اتقوا الله في هذه البهائهم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.