Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 2293

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 2293 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 16
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. محمد بن كثير
  2. سفيان بن سعيد بن مسروق
  3. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن عبد لله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد
  4. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
  5. عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي
  6. عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن كثيرTrustworthy · 82 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7248

Classical biographical passages

  • محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري. روى عن: أخيه سليمان وكان أكبر منه بخمسين سنة، وعن الثوري، وشعبة، وإبراهيم بن نافع المكي، وهمام، وإسرائيل، وجعفر بن سليمان الضبعي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة: الدارمي، وعبد بن حميد، والذهلي، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن معمر البحراني، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسلم الكجي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وغيرهم. قال ابن معين: لم يكن بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن قانع، وزاد: في جمادى الأولى، وقال: إنه ضعيف. قلت: وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سنة. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان في حديثه ألفاظ، كأنه ضعفه، ثم سألت عنه، فقال: لم يكن لسائل أن يكتب عنه. وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة وستين حديثا. • تمييز -

    shamela-1293 · page 2013, entry [7919]Read exact passage

  • ٤٢١٦ - محمّد بن كثير العبدىّ وهو أخو سليمان بن كثير. * * *

    shamela-146 · page 4201, entry [4967]Read exact passage

  • ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة. # روى عن: إبراهيم بن نافع المكي (د) ، وإسرائيل بن يونس (خ د ت) ، ~~وإسماعيل بن عياش، وجعفر بن سليمان الضبعي (د ت سي) ، وسفيان الثوري (خ د) ~~، وأخيه سليمان بن كثير (ع) ، وشعبة بن الحجاج (خ م) ، وعمرو بن مرزوق ~~الواشحي، وهمام بن يحيى (د) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله. # روى عنه: البخاري (ت) ، وأبو داود، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ~~وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي (قد) ، ~~والحسين ابن محمد البلخي الحريري (+) (ت) ، وعبد الله بن عبد الرحمن ~~الدارمي (م ت) ، وعبد بن حميد (ت) ، وعلي بن المديني، ومحمد بن معمر ~~البحراني (س ق) ، ومحمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، ومحمد بن يحيى الذهلي ~~(د) ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويعقوب ~~بن شيبة PageV26P335 # السدوسي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. # قال أبو بكر بن أبي خيثمة: قال لنا يحيى بن معين: لا تكتبوا عنه، وقال: ~~لم يكن بالثقة (1) . # وقاله عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين. # وقال أبو حاتم (2) : صدوق. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات…

    shamela-3722 · vol. 26, page 333, entry 5571Read exact passage

  • محمد بن كثير العبدي وهو أخو سليمان بن كثير.

    shamela-9351 · page 3166, entry [3534]Read exact passage

Attributed assessments

  • مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

Structured facts

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو دا

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيأ فاضلا ~~يخضب. # وكذلك قال البخاري

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi

    page 2013, entry [7919] · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن كثير العبدي

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 72 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن كثير العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن مرزوق الواشحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يعقوب بن شيبة # السدوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Provisional

سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن عبد لله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعدDoubly Trustworthy · 17 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4312

Classical biographical passages

  • [٧٠٨٦] عبدُ الرحمنِ بنُ القاسمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ الصدِّيقِ، التَّيميُّ، القرشيُّ، مَدَنيٌّ (¬٦) (¬٧).قال عليٌّ (¬١)، عنِ ابنِ عُيينةَ: وكانَ مِن أفضلِ (¬٢) أهلِ زَمانِه. سمعَ أباهُ (¬٣). وقال (¬٤) إسماعيلُ: عن مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ، سمعَ أسلمَ، مولى عُمر، أن عُمرَ قالَ (¬٥) لعبدِ اللَّهِ بن عباسٍ (¬٦): أنتَ القائلُ (¬٧): مكةُ خَيرٌ مِن المدينةِ؟!. وقالَ ابنُ المثنَّى: عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ، أنَّه بلَغه عن أسلمَ. ويُقال: الأولُ وَهمٌ. قال ابنُ عُيينةَ: ماتَ الزهريُّ سنةَ أربعٍ وعِشرينَ، قبلَ عبدِ الرحمنِ (¬٨).

    shamela-113 · page 3776, entry [7996]Read exact passage

  • ١٠٨٦- عَبد الرَّحمَن بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ. قَالَ عليّ، عن ابن عُيَينَةَ: وَكَانَ (١) أفضلَ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ. قَالَ إِسماعيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَسلَم، مَولَى عُمَر، أَنَّ عُمَرَ قَالَ (٢) لعَبد اللهِ بْنِ عَبّاس: أنتَ القائلُ (٣) مَكَّة خيرٌ مِنَ المَدِينَة؟!. وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: عَنْ يَزِيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، أَنه بَلَغَهُ عَنْ أَسلَم. ويُقال الأَوَّلُ وهمٌ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَاتَ الزُّهرِيّ سَنَة أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَبْلَ عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عليٌّ سُفيان. قَالَ أَبو عُروَة: وَهُمَا أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِمَا (٤) . حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ أَبي، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ عَائِشَةَ أُم المُؤمنين تَقُولُ: طَيَّبتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحُرمِهِ حينَ (٥) أَحرَمَ، ولِحِلِّهِ حينَ (٥) أَحَلَّ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة.

    shamela-12823 · page 7158, entry [7153]Read exact passage

  • ١٠٨١ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. واسمه عبد الله بن أبي قحافة. واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. فولد عبد الرحمن بن القاسم: إسماعيل. وأسماء. وأمهما حبانة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس. وعبد الله بن عبد الرحمن ولي القضاء بالمدينة للحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب في خلافة أبي جعفر المنصور. وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبد الرحمن بن القاسم يكنى أبا محمد. أخبرنا عارم بن الفضل. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: حدثني أفلح بن حميد. قال: كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه.أخبرنا معن بن عيسى. قال: حدثنا مالك بن أنس: أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم عليه قميص هروي أصفر ورداء مورد. أخبرنا محمد بن عمر. عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف بعث إلى أبي. أبي الزناد. وإلى عبد الرحمن بن القاسم. ومحمد بن المنكدر. وربيعة. فقدموا عليه الشام فمرض عبد الرحمن بن القاسم. ومات بالفدين من أرض الشام. فشهدوه. وكان ورعا كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 1795, entry [1646]Read exact passage

  • [٤٠١٣] عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، أبو محمد الفقيه، الرِّضا ابن الرِّضا (¬١). وأمه: أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وُلد في حَيَاة عائشة زوج النبي ﷺ وهي عمة أبيه. روى عن: أبيه، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأسلم مولى عمر، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن جعفر بن الزُّبير. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وسِمَاك بن حرب، وعبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله بن عمر، وحُميد الطويل، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، وسفيان بن عُيينة، وشعبة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وصَخْر بن جُويرية، والحجاَّج بن الحجَّاج، والأوزاعي، ونافع بن أبي نعيم، ومنصور بن زاذان، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وقُرَّة بن خالد، ومحمد بن عجلان، وأيوب السختياني، وبُكير بن عبد الله بن الأشج. وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: ثقة. قلت: ثقة؟ قال: ثقة، ثقة، ثقة. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: سمعت هشام بن عروة -أو بلغني عنه- أنه حدث عن عبد الرحمنبحديث فقال: مَلِيّ عن مَلِيّ. وقال عبد الرحمن: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، ثنا علي -يعني ابن المديني- قال: سمعتُ سفيان بن عيينة يقول: لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم. وقال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة: ثنا مصعب بن عبد الله، قال: عبد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر…

    shamela-90 · page 2894, entry [4479]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن القاسم بن محمد: كان ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عبد الرحمن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق من سادات أهل المدينة ومتقنيهم وعباد قريش وصالحيهم مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر الصّديق الْقرشِي أمه قريبَة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مَالك بْن أنس وَأهل الْمَدِينَة وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ من سَادَات أهل الْمَدِينَة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَقد قيل إِنَّه مَاتَ بِالشَّام

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Provisional

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1481 c54% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَىْ إِلَى فُلاَنَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ فَقَالَتْ بِئْسَمَا صَنَعَتْ فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعِي إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ فَقَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لاَ خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ
  • مَنْصُورٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ
  • قَالَ قَالَ
  • إِلَى فُلاَنَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ فَقَالَتْ بِئْسَمَا صَنَعَتْ فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعِي
  • فَقَالَتْ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ،
  • عَنْ
  • أَنَّهُ قِيلَ
  • قَالَتْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
952721
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_58c2b3ad5b8f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0