Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٦٧٧ - [عبد الملك بن عمير] (١) عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة الكوفي القرشي أبو عمرو القبطي، كان له فرس سابق يعرف بالقبطي، فنسب إليه. سمع جابر بن سمرة، وعمرو بن حريث وغيرهما. روى عنه شعبة، والثوري، وزائدة وغيرهم. وولي قضاء الكوفة بعد الشعبي. ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان، ومات سنة ست وثلاثين ومائة عن مائة سنة، وقيل: عاش مائة وثلاثا وستين سنة.
(د) عبد الْملك بن عُمَيْر عَن مولى لربعي هُوَ هِلَال
### $ 768 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي زيد بن عقبة الفزاري الكوفي روى عن ~~سمرة بن جندب وعنه ابنه سعيد وعبد الملك بن عمير ومعبد بن خالد قال العجلي ~~كوفي تابعي ثقة وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات ms1018 PageV03P361
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت عس ق -
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي عن سمرة بن جندب. وعنه ابنه سعيد، ومعبد بن خالد، وعبد الملك بن عمير. وكان ثقة. قاله النسائي (¬٢). ٣٤ - ع:
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي عن سمرة بن جندب. وعنه ابنه سعيد، ومعبد بن خالد، وعبد الملك بن عمير. وكان ثقة. قاله النسائي (¬٢). ٣٤ - ع:
(د ت س) زيد بن عقبَة الْفَزارِيّ الْكُوفِي عَن سَمُرَة بن جُنْدُب وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر ومعبد بن خَالِد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
[٢٧٤٧] زَيْد بن عُقْبة الفَزَارىُّ، الكُوفيُّ (¬٢). روى عن: سَمُرَة بن جُنْدب. روى عنه: ابنه سَعيد، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومَعْبَد بن خالد. قال أحمد بن عبد الله: هو تابعيٌّ، ثقةٌ. روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
الكوفي * الفزاري * *
[٢٧٤٧] زَيْد بن عُقْبة الفَزَارىُّ، الكُوفيُّ (¬٢). روى عن: سَمُرَة بن جُنْدب. روى عنه: ابنه سَعيد، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومَعْبَد بن خالد. قال أحمد بن عبد الله: هو تابعيٌّ، ثقةٌ. روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت عس ق -
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي عن سمرة بن جندب. وعنه ابنه سعيد، ومعبد بن خالد، وعبد الملك بن عمير. وكان ثقة. قاله النسائي (¬٢). ٣٤ - ع:
Attribute
Zayd bin 'Uqba al-Fzary زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.
page 663, entry [2852] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Zayd bin 'Uqba al-Fzary زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.
page 663, entry [2852] · Provisional · Medium confidence
Attribute
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي ### $ 768 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي زيد بن عقبة الفزاري الكوفي
vol. 3, page 360, entry 768 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 768 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي زيد بن عقبة الفزاري الكوفي
vol. 3, page 360, entry 768 · Provisional · Medium confidence
Attribute
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي ### $ 768 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي زيد بن عقبة الفزاري الكوفي
vol. 3, page 360, entry 768 · Provisional · Medium confidence
Identity
Zayd bin 'Uqba al-Fzary
page 663, entry [2852] · Accepted · High confidence
Identity
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي
vol. 3, page 360, entry 768 · Accepted · High confidence
Relation Raw
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت عس ق -
page 663, entry [2852] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت عس ق -
page 663, entry [2852] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت عس ق -
page 663, entry [2852] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: معبد بن خالد
1 source family witness · Provisional
Reports From: معبد بن خالد
1 source family witness · Provisional
Reports From: سمرة بن جندب
1 source family witness · Provisional
Reports From: زيد بن عقبة
1 source family witness · Provisional
Reports From: سمرة بن جندب
1 source family witness · Provisional
[٥٢٤٩] سَمُرةُ بنُ جُندبٍ الفَزاريُّ (¬١) (¬٢). لَه صُحبةٌ. ماتَ بعدَ أَبي هُريرة، وماتَ أَبو هُريرةَ سنةَ ثَمانٍ وخَمسينَ. أَبو عبدِ الرَّحيمِ (¬٣). قالَ لَنا موسى (¬٤): حدَّثنا سليْمانُ بنُ مُسلمٍ أَبو المعلَّى العجليُّ، قالَ (¬٥) سَمعتُ أَبي: شَهدتُ سَمُرةَ، وَكانَ زيادٌ اسْتخْلفَ (¬٦) سَمرَةَ عَلى البصرةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَعلى الكوفَةِ ستَّةَ أَشهُرٍ. قالَ لنا (¬٧) حجّاج وموسى بنُ إِسماعيلَ: حدَّثنا همّامٌ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عنْ سمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَن تَرَكَ جُمعةً منْ غَيرِ عُذرٍ (¬٨)، فلْيتصدَّقْ بِدينارٍ، فإِنْ لَمْ يَجِدْ فنِصفِ دينارٍ". وَقالَ الصَّلتُ بنُ محمَّدٍ: أخْبرَني هارونُ (¬٩) بنُ مُسلمٍ، حدَّثنا (¬١٠) حجّاجٌالأَحْولُ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبرَةَ، عنْ (¬١) سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "مَن (¬٢) تَرَكَ جُمعةً مِنْ غَيْرِ عُذرٍ، فَلْيتَصَدَّقْ بِدينارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصفِ دينارٍ" (¬٣). وقالَ نصرُ بنُ عَليٍّ: أَخبرَنا نوحُ بنُ قَيسٍ، عنْ أَخيهِ (¬٤) خالِدٍ (¬٥)، عنْ قَتادةَ، عنِ الحسَنِ، عنْ سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دينَارٍ". وَالأوَّلُ أَصحُّ، ولا يصحُّ حَديثُ قُدامةَ في الجمُعةِ (¬٦). يُقالُ (¬٧): ماتَ آخرَ سَنةِ تِسعٍ وخَمسينَ، وقالَ بعْضُهمْ: سنةَ ستّينَ.
٢٤٠٠ - سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٢) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (٣) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرةعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.
[٥٢٤٩] سَمُرةُ بنُ جُندبٍ الفَزاريُّ (¬١) (¬٢). لَه صُحبةٌ. ماتَ بعدَ أَبي هُريرة، وماتَ أَبو هُريرةَ سنةَ ثَمانٍ وخَمسينَ. أَبو عبدِ الرَّحيمِ (¬٣). قالَ لَنا موسى (¬٤): حدَّثنا سليْمانُ بنُ مُسلمٍ أَبو المعلَّى العجليُّ، قالَ (¬٥) سَمعتُ أَبي: شَهدتُ سَمُرةَ، وَكانَ زيادٌ اسْتخْلفَ (¬٦) سَمرَةَ عَلى البصرةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَعلى الكوفَةِ ستَّةَ أَشهُرٍ. قالَ لنا (¬٧) حجّاج وموسى بنُ إِسماعيلَ: حدَّثنا همّامٌ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عنْ سمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَن تَرَكَ جُمعةً منْ غَيرِ عُذرٍ (¬٨)، فلْيتصدَّقْ بِدينارٍ، فإِنْ لَمْ يَجِدْ فنِصفِ دينارٍ". وَقالَ الصَّلتُ بنُ محمَّدٍ: أخْبرَني هارونُ (¬٩) بنُ مُسلمٍ، حدَّثنا (¬١٠) حجّاجٌالأَحْولُ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبرَةَ، عنْ (¬١) سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "مَن (¬٢) تَرَكَ جُمعةً مِنْ غَيْرِ عُذرٍ، فَلْيتَصَدَّقْ بِدينارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصفِ دينارٍ" (¬٣). وقالَ نصرُ بنُ عَليٍّ: أَخبرَنا نوحُ بنُ قَيسٍ، عنْ أَخيهِ (¬٤) خالِدٍ (¬٥)، عنْ قَتادةَ، عنِ الحسَنِ، عنْ سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دينَارٍ". وَالأوَّلُ أَصحُّ، ولا يصحُّ حَديثُ قُدامةَ في الجمُعةِ (¬٦). يُقالُ (¬٧): ماتَ آخرَ سَنةِ تِسعٍ وخَمسينَ، وقالَ بعْضُهمْ: سنةَ ستّينَ.
٢٤٠٠ - سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٢) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (٣) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرةعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.
سمرة بن جندب الفزاري يكنى أبا عبد الرحمن له صحبة ( م ) توفي في ولاية معاوية، بالكوفة، ولي البصرة وله بها دار وكان مرة ينزل بالبصرة ومرة ينزل بالكوفة مات بعد أبي هريرة روى عنه الحسن والشعبي وعلي بن ربيعة وقدامة بن وبرة سمعت أبي يقول ذلك.
سَمُرَة بْن جُنْدُب الْفَزارِيّ من بني ذبيان بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان بْن سعد بْن قيس عيلان بْن مُضر كنيته أَبُو سعيد وَقيل أَبُو سُلَيْمَان كَانَ زِيَاد يَسْتَعْمِلهُ سِتَّة أشهر على الْبَصْرَة وَسِتَّة أشهر على الْكُوفَة وَمَات آخر تسع وَخمسين وَأول سنة سِتِّينَ بعد أبي هُرَيْرَةَ وَكَانَ أخول حليفا للْأَنْصَار
سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ من بني لأي ابْن شمخ بن فَزَارَة حَلِيف الْأَنْصَار وكنيته أَبُو سعيد وَيُقَال أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو عبد الرحمن لَهُ صُحْبَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ فِي آخر ولَايَة مُعَاوِيَة بِالْكُوفَةِ روى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة فِي الْجَنَائِز وسوادة بن حَنْظَلَة الْقشيرِي فِي الصَّوْم وَالربيع بن عميلة فِي الْأَدَب وَأَبُو رَجَاء العطاردي فِي الرُّؤْيَا وَأَبُو نَضرة فِي صفة النَّار
سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (2) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (3) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرة عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.
سمرة بن جندب الفزاري كنيته أبو سعيد كان زياد يستعمله ستة أشهر على البصرة وعلى الكوفة ستة أشهر فحديثه عند أهل المصرين ومات بالبصرة سنة تسع وخمسين بعد أبى هريرة
Also known as Abu Suliaman, Abu 'Abdura Rahman, Abu Muhammad
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: سمره بن جندب الفزاري
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ الْمَسَائِلَ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ كَدَحَ وَجْهَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ شَيْئًا لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا
Related wording
الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"The Messenger of Allah said: "Every time a man begs, it will turn into lacerations on his face (on the Day of Resurrection). So whoever wants his face to be lacerated (let him ask), and whoever does not want that (let him not ask): except in the case of a man who asks a Sultan, or he asks when he can find no alternative."'
"The Messenger of Allah said: 'Begging will be but lacerations on a man's face (on the Day of Resurrection). Unless he asks a man in authority or when he has no alternative."'